江峰晓得蔡文姬与卫仲道实在没有甚么豪情，这几个月来，两个之间的干系更像是病人与护士普通，是照顾与被照顾的干系。
江峰本来觉得蔡文姬应当会有一种摆脱的感受，但是仿佛也没有。
江峰上前两步，只走到与蔡文姬相距半步的间隔，道：“我不管你父亲是不是承诺，我只问你，你情愿吗？”
蔡文姬绝猜想不到，明天她竟然真的会晤临这类环境。
在悠远的一千八百多年前，人们的认识了底子就没有爱情的观点。即便是有所谓爱情故事，像牛郎织女。两小我如何结婚的？只不过是牛郎偷了织女的衣服，让她回不了天庭，然后两小我就结婚了。
在当代，婚姻并不是以爱情为根本的。婚姻的根本只要两个，父母之命和媒人之言。
江峰最体贴的却恰是蔡文姬本身的设法，因为江峰从第一次与蔡文姬在山坡上相遇，就有种莫名的感受。在当代，江峰不晓得这叫甚么，但是在当代，有个名词叫做一见钟情。
一刹时，不晓得如何的，几个月来遭到的卫家的白眼、委曲全都涌上了心头，蔡文姬毕竟只是个十六七岁的小女孩，即使当代人要早熟，这时候也没法哑忍本身的情感。“哇”的一声哭了出来，双手不自发的也抱住了江峰。
等蔡文姬的哭声垂垂的小了，江峰道：“文姬，等此次打完了仗，我就去跟你父亲提亲，让他把你许配给我，行吗？”
此时吕布就在她的面前，密意的问道：“我喜好你，你情愿嫁给我吗？今后就让我来照顾你吧，我不会再让你受欺负，再流落了。”
“喜好我？”蔡文姬不太了解江峰的表达体例，这是再求亲吗？求亲不该该找父母说吗？干吗要对我说呢？感受好羞人啊。在当代最最常见的表达体例，在三国期间，倒是惊世骇俗的。
然后，就听着江峰再她耳边轻声道：“我会照顾你一辈子，不会再让你受欺负，不会再让你受委曲的。”
蔡文姬本身都感遭到有些奇妙，遵循先贤的教诲，她本不该该对一个陌生的男人产生任何纠葛。但是明晓得如此，她还是很超乎常理的拿走了江峰的箫。
蔡文姬不敢本身做主，答复道：“妾身蒲柳之姿，承蒙将军喜爱，只是毕生大事还需禀告父亲，妾身做不得主。”
起首要有人说媒，贫民家找的是媒婆，目标实在就是给本身脸上贴金，媒婆普通都是脸皮厚、嘴皮子利索的。大户人家找的就不是媒婆了，而是媒人，这些媒人大多是德高望重的人，或者是男女两方都熟谙的亲朋。
江峰还是弊端的判定了在当代婚姻对于男女两边意味着甚么。
爱情都是当代人发明出来的词汇，在当代是不成设想的。
蔡文姬点了点头，她晓得本身不该该这么做，男女授受不亲，而本身现在却被一个毫无干系的男人抱在怀里，如果被父亲晓得恐怕要打死她了。但是蔡文姬现在不怕，即便是死，她也情愿调换这半晌的和顺。
现在我们会用它来描述爱情，但是实在这首诗的名字叫《伐鼓》，说的是疆场上的兄弟之情。至于《蒹葭》等诗，也只能说是男人的求爱诗，或者说是对女子的歌颂诗，而并非爱情诗。
而当代也没有太多关于婚姻描述的册本，没有人教给蔡文姬婚姻是甚么样的。蔡文姬统统关于婚姻的体味都是源于她的父母。