见状，忘戒的嘴角立描画过一丝对劲的偷笑，随后便正式讲起了九禅指的心法：
听江山问起此事，忘戒自知刚才流露的信息有点多了，从速点头否定道：
“所谓自性禅，即观统统诸法，无不由心生起……或唯住于止而摄心不散，或唯住于观而别离照了……”
再说忘戒这边，他刚才的预判，也不是随口胡说的。
见江山可算是规复了些许自傲，忘戒便筹算开端传授功法。
是以，讲起自性禅指，忘戒最故意得了。
九禅指的心法不算长，一共也就几百个字。
早在四十多年前，忘戒就已然参透了此招。学成以后，少说也演练过千百余次。
但是，当忘戒刚转过甚筹算发问时，却发明江山的脸上，正闪现着一股非常奇特的神采。
听完一遍便发明，这套武学心法正如忘戒所说，此中真没提到半点跟内息、穴位有关的内容。
因而，既然没法解释，他便干脆一改战略，不再想方设法去圆谎，而是将老脸一拉，暴露了几分恶相，瞪着江山喝道：
研习了五十多年，他深切的体味到，想要在这套指法上有所精进，靠的不是天赋，不是毅力，更不是运气，而是源于内心的佛性！
想到此点，忘戒便停息了讲授，筹算先听听江山的反应，再做调剂。
他之前对肥遗所揭示出的慈悲之心，就印证了此点。
现在，听忘戒偶然中又讲出了很多连他都不晓得的细节，江山心中的迷惑便再次被勾了出来。
若强行编造，反倒有能够越描越黑，透露更多的马脚。
见江山对本身给出的“三成掌控”是如此不屑，忘戒立马不乐意了，开口道：
除此以外，忘戒还发明，在江山的四周，不知何时已经堆积了一圈奇特的雾气。虽不太显眼，但细看之下，都可辨出。
作为天下上仅存的三位晓得九禅指的大师之一，忘戒对这套指法，有着本身奇特的观点。
“当、当然不是了，我们只是、只是……切磋过此事罢了。”
之前，在灭杀肥遗，以及与江山“比试”指法时，他用的都是此招。
若不是两眼模糊冒着独特的灵光，怕是一早就被人当作是在发楞愣神了。
他这般语速的讲授，对江山而言，怕是不易接管。
讲来讲去，全都是晦涩难懂的佛法，给江山听得是云里来雾里去，完整不知所云。
以是，讲授经文之事，对他来讲绝对是轻车熟路。
被忘戒这一语唬住的江山，如同做错事的孩子，从速低下了脑袋。
见江山已洗耳恭听的坐在劈面，他便如高僧布道普通，盘坐在沙地之上，与江山讲起了自性禅指的奇妙：
虽心中仍存猜疑，但现在，他是再也不敢问东问西了。
幸亏江山的记性不错，听忘戒念了4、五遍，便将这些字句牢服膺在了心中。
在他看来，只要假以光阴，待江山学习了更多的佛法，就大有机遇成为这人间第四位习得九禅指之人。
而忘戒呢，面对江山的诘问已经将近抵挡不住了。
固然还是那不幸的三成掌控，但这但是他平生第一次，在一件跟武学有关的事上，超出了徒弟，还一次性超出了这么多倍！
见到这幅场景，忘戒当即倒吸了一口冷气。脸上也显出了一个极其夸大的神情！
忘戒自小在无相寺长大，三十岁就担负了寺中的执事。自当时起，就会常常与人讲经说法。