总纲到此便算是结束了，然后是五篇笔墨：天时篇报告了修仙的一些诀窍，包含感知、导引六合灵气的体例要点，张弃惊奇地发明内里就有“开天门”的体例；天时篇报告经脉和血脉的流转，也包含一些用来举例子的修炼途径；人丹报告炼丹的根基规律，和结丹的方法；剑道报告如何战役；长生则是内培寿元、外铸金身的炼体术，毕竟人体才是修炼的底子依托。
这几个字写得非常凝重，仿佛让人看到了一个苦口婆心的白叟。
半个时候后，开天门结束。现在他开天门倒是越来越快了，所受的痛苦也越来越少，但张弃却并没有感到高兴，而是深深地皱起了眉头：那新产生的一缕气机，并没有插手到它的火伴中间去，而是被搅成一团的那数十缕气机给架空，不知钻到哪条经脉里去了。
“讲明：大谬，大谬，大谬而不然者。血脉为修神之基，一姓氏即有一血脉，此乃天理，岂容思疑？此书以此便可为谬本之标准，令阅者皆知其误谬，而更果断向神之心矣！”
《无用之书·仙之悖》只是一些仙究竟际的概述，表达出想要建立修仙之门的志愿，却并没有真正缔造出仙道的修炼体例，更没有功法秘笈，只靠它，是没法真正开端修炼的。
“夫修炼者，有四维，曰财侣法地，财即为财产，侣为火伴道侣，法为功法秘笈，地为地区资本。有此四维，即乞丐荡子亦可成大器，岂维贵族之家，方可修炼至高深之境呢？”
如果没有好血脉好祖宗的人都能够修炼，那岂不是说，我也有修炼的但愿了？
张弃咂咂嘴，有神性的人聪慧而仁慈，以是会大富，这话就让人思疑了。他看到过很多“大富”乃至贵族人家，没发明他们善在哪儿；就算是卢启如许的大宗主，万俟家属如许的贵族，仿佛在他张弃流浪的时候，也没有哪个出来表示一下他的善心吧？
持续看下去。
如果被一个修士听到他这番话，恐怕会被他活活笑死：你连修炼之路都还没有正式开启呢，就想着自创功法了？觉得功法是路边的明白菜，随便捡一下，就能捡到一大捆？
但张弃反而感觉，这本书很有些振聋发聩：人又不是猫猫狗狗，如何能讲血脉呢？这不是报酬设定了人的上限么？并且姓某个姓氏就具有阿谁姓氏的血脉，养子如何办，私生子如何办，擅自改姓的又如何办？何况，讲明里对这个说法的反对是简朴卤莽的，满篇就只是“大谬”两个字，底子没有讲出谬在那边、真当如何的事理来，这如何能叫人佩服呢？
一手紧握玉瞳，凝集满身认识，尽力看去——轰地一声，有无数信息涌进了脑海里。
“看来，就算能够修炼仙术，也毫不成等闲透暴露来，何况我现在也没体例修仙啊！”
这是一本奇书，写这几个大字的，应当也是一个怪杰。
这一刻，他的确有些迫不及待。
血脉，神之血脉，监禁了修炼之路，剥夺了他修炼的但愿。
“也不晓得这位大贤者，有没有缔造出修炼的功法。他不是说他们是‘仙灵宗’么，看来有机遇得探听一下这个宗派。不过就算没有修炼功法，它起码也给我指了然方向啊！并且，没有功法又如何，真正有气力的懦夫，就是在不成能当中开前程来，我大能够自创功法嘛！”
“讲明：胡说，真真是胡说！即称财侣法地为修炼四维，岂不知唯有神裔之家，方可有此四维？盖因神之血脉者即为神裔，受神之庇护，爰有神性，自幼聪慧，体善为良，此者必大富也。神之血脉越浓，则越富，最富者贵族，即最具神性者。至上者国王、宗主，即至富者。神意如此，此书如何自圆其说？盖为谬也。修神之人，岂可如此思疑丛生？”