★弗洛姆
人出世时并没有植物所具有的适应某些行动的机制，人对父母的依靠比任何植物都多，对环境的反应才气也比受自发本能行动调度的植物差很多。他忍耐着因贫乏本能机制所激发的统统伤害和惊骇。但人的这类无助恰好奠定了人生长的根本。人在生物学上的缺点，恰是人类文明产生的前提。
综上所述，我们能够总结出这两种“糊口意义”的共同特性：一种是精确的，另一种是弊端的。统统的失利者，如犯法分子、酒鬼、精力病人、他杀者等，他们之以是被称为失利者，是因为他们对社会贫乏兴趣，且没有安然感和归属感。他们在措置友情、性及本身的职业时，并不认同以合作的情势来处理题目的观点。他们眼中所谓的“糊口意义”只是属于本身的：凡是环境下，他们的目光只聚焦在本身的身上，以为没有谁能够通过达到目标而获得某种好处。对于他们，胜利是针对小我而言的，如许的目标实际上只是一种不实在际的小我成绩感。比如行刺者，当他们手持一瓶足乃至别人于死地的毒药时，并不能以此来举高他的身价，但是，他们却天真地以为，那是小我权力的意味，实际上，只要他本身感觉本身是首要的，别人并不那么以为。真正的意义，只要在与别人产生联络的时候才实在地存在，小我以是为的“意义”，实际上是虚幻缥缈的。是以，我们统统的行动及想要达到的某些目标也是一样的事理，我们对别人的意义才是我们独一的意义。我们身边的很多人，都踏上了一条弊端的路，那是因为，他们只是刚强地想让本身变得举足轻重，却没有发明，他们倘若想要让本身变得相称首要，就要对别人的糊口做出必然的进献。
★弗洛姆
此中的一个究竟是：因为我们是在这个被称为“地球”的瘠薄星球上糊口，是以，我们是没法离开它的。如许的一个究竟限定了我们的行动，我们除了依托它所供应的各种物质资本来不竭地繁衍以外，是无处可逃的。为了确保人类的生生不息，我们必须不竭生长小我的灵魂和躯体。这个题目向糊口在这个地球上的每一个个别讨取着答案，至今还没有谁能够逃得过它的应战。我们做的任何事情，实在都是对人类糊口景象的解读：恰是它们，反应出我们心中以是为的哪些究竟是有代价的、合适的、有能够性的、非常需求的。而这些解答，又不得不被一些究竟所限定，比如“我们居住在这个地球之上”以及“我们是人类”。
不能自发地作为，不能表达一小我真正的感受与设法，以及是以而必须造作虚假，这些都是感到自大与脆弱的底子致因。
★弗洛姆
★弗洛姆
父爱应当使孩子对本身的力量和才气产生越来越大的自傲心，最后能使孩子成为本身的仆人，从而能够离开父亲的权威。
在凡是环境下，人类只会通过本身的行动来解释他以是为的糊口的意义。假定我们只存眷一小我的行动，而完整不睬会他的言辞，我们能够发明：这小我的行动、神采、态度、风俗、特性等都是他小我对于“糊口意义”了解的透露。他的每一个纤细的行动都蕴涵着对这个天下的态度，而他本身仿佛也对此坚信不疑。我们仿佛能听到他向世人宣布：天下就是以如许的形状存在的，而我就是这个模样。这些就是他对本身及糊口究竟是何种意义的最好解释。