在某种程度上，婚姻所要达到的目标也能够是非合法的。有些人结婚的动机不是很纯真：或者为了求得稳定的经济环境，或者出于对对方的怜悯，另有的人是想要有一小我奉侍他。但是，婚姻中是容不得这些分歧法身分的。我还发明，有些人竟然是为增加本身的困难而结婚。比方，一个年青人遭碰到奇迹和学业的两重打击，以是他以为本身必定是要失利的，他会将这些作为本身失利的借口，是以，他再用婚姻为本身增加费事，以此来为本身的失利找借口。
另有一件事是非常需求的，那就是要体贴孩子们是否过得高兴。假定婚姻不是以我主张的看法为根本，那么，他们必然会在哺育孩子方面呈现题目。如果伉俪两边常常产生争论，并且不正视婚姻的质量；如果他们已经放弃处理两边之间的题目，他们的干系将持续恶化，那么，如许的婚姻带给孩子的恶性影响也是非常严峻的。
我敢断言：我们不但不该该在这方面放松警戒，反而应当高度正视这个题目。普通来讲，在那些婚姻分裂的家庭中，老是女方遭遭到更大的伤害，这是因为男性在社会中能够享遭到更多的自在。这并不是一种好征象，而我们却没法以小我的才气去改正它。特别是在家庭中，小我的冲突心机总会将社会的各种干系扰乱，并且让朋友感受索然有趣。要想窜改如许的环境，就需求体味社会在这方面的遍及认知，并且极力去窜改它。我有一个门生，即底特律的罗席传授（Professor Rasey）曾经做过一个调查，他发明几近有42%摆布的女性想要变成男人，这表示她们对本身的性别感到不满。当几近一半的人对本身的状况感到不对劲，并且想抵挡另一半人的自在萧洒时，我们如何能将爱情方面的题目处理清楚呢？如果在一个社会中，女性的职位老是低下的，她们感到被压抑，并且感觉男人本来就是一种强大的植物，女人就是他们的从属，男人就算不埋头也是无可厚非的，那么爱情和婚姻的题目能够获得完整的处理吗？
或许，伉俪两边会为他们不能在一起糊口找很多的借口，或许很多时候，他们还是分开比较好，但是，谁来做如许的决定呢？总不能希冀那些本身都没有遭到应有教诲，对婚姻并不是特别体味，一心只想着本身的人去处理这个困难吧。他们如何对待仳离与他们如何对待结婚是一样的：“仳离对我有甚么好处呢？”明显不能希冀他们能有甚么好的建议。在我们四周，有一些常常结婚又仳离的人，他们几次地犯着同一种弊端。那么，关于这个题目，我们应当找谁来处理呢？我们或许会产生如许的设法：如果婚姻呈现了题目，能够试着让精力病专家来判定伉俪是否应当仳离。如许的体例在美国明显是没法实现的，我并不晓得美国人对此有甚么样的观点，但是，我们却发明欧洲有很多精力病学家都倡导要正视私利，以是如果带着关于婚姻的题目到这些人眼进步行咨询，他们会让你干脆去找一个恋人，在他们看来，这就是处理题目的最好体例。我肯定，他们过不了多久就会收回本身的话，不再劝别人找恋人，他们之以是会提犯弊端的建议，是因为并不体味整件事情的来龙去脉，以及这件事与其他事情之间有如何的干系。而如许的干系倒是非常值得我们重视的。