1.心机题目。
另有些人把婚姻看作爱情的幸运末端，这类观点也是弊端的。比如，很多爱情小说以两小我结婚而告终。实际上，两人结婚后，他们的各种干系才真正开端。他们在婚姻中面对糊口任务，以及为社会缔造的机遇。实际上，爱情本身并未处理统统题目，步入婚姻后，很多实际题目才得以处理。别的，处理婚姻题目的最好体例是依托事情、兴趣与合作。
我向来不同意父母过早地给孩子讲授性和精神的事情，或者给孩子讲太多还不该该晓得的成人间的事情。小孩对待婚姻的态度很首要，假定父母过早地给孩子报告婚姻的事情，会让孩子感觉本身难以胜任婚姻的要求，进而将婚姻视为一种压力。
我们以为，对爱情和婚姻的最好处理之道就是一夫一妻制，而这明显也是我们建立男女划一看法的首要行动。假定不是一夫一妻制的话，男女在合作中必定难以尽力以赴，也不会极力而为。如许的话，久而久之，婚姻便轻易呈现裂缝。
2.友情与事情。
1932年62岁开端在美国长岛医学院停止心机学讲座。
4.影响择偶的身分。
我们还发明一些孩子仿佛试图回避实际，他们普通是被宠坏的孩子。典范表示是，他们在糊口里不想奉献，却总想着天上掉馅饼。如许的人，他们需求的婚姻常是露水伉俪式婚姻、尝试性婚姻、轻易仳离的婚姻。他们在婚姻一开端的时候，就要求获得不受限定的自在。一旦他们感觉本身遭到限定，便能够不忠于对方。
实际上，从我们幼时所接管的练习来看，两性合作确切是一个应战。因为我们从小要么被教诲单独事情，要么被教诲与一群野生作，但两性成双成对事情的经历明显极少。
由此可见，在两性干系中，我们毫不能仅考虑本身，要经常为对方考虑。很较着，假定一小我能够体贴别人，那么，他在做任何事情的时候，都会极力照顾到别人的好处。假定如许，很多伉俪间的冲突也便能够随之化解。
1934年64岁定居纽约。
儿童期间就开端构成小我对爱情和婚姻的瞻望，父母对他们应当主动指导，培养他们体贴别人与划一合作的精力。
1895年25岁获得维也纳大学医学博士学位。刚开端做一名眼科大夫，特别重视源于身材器官的自大；厥后存眷精力病学，曾跟随弗洛伊德研讨神经症题目。
1912年42岁建立了个别心机学科学协会，并在维也纳大学内构造心机教诲咨询。
坦白地说，伉俪两边有性的吸引力是需求的，但要合适人类幸运的巴望。如果两边真的相互吸引，那么，他们在性方面的吸引力就不会跟着时候的推移而减弱。
附录阿德勒年谱
实在，婚姻干系中没有甚么不成思议的东西。我们应当看到的是，人们在婚姻中的态度老是其糊口体例的表达。以是，只要体味一小我的糊口体例，我们才气够真正体味他对婚姻的态度。
是以，我们会看到，爱情与婚姻题目实则牵涉全人类共同的幸运。这是因为，人类糊口在地球上，由两性构成，两性之间唯有合作，人类才得以保存和持续。基于此，我们便能够看到，两性之间应当建立一种划一的朋友干系。