总之，我的统统尽力都是但愿病人对别人产生兴趣，并且我深深地晓得，他们得病的首要启事就是贫乏合作精力。只要一小我晓得划1、和睦地与别人产生联络，他们也就病愈了。
究竟上，我如许对峙对她医治几个月后，这个女孩病愈了。一年后，我再次去曾经收留过她的精力病病院时，在路上遇见了她；她看起来非常安康。
在我看来，每小我都会对糊口有分歧的解释，只要他们将合作视为终究目标，我就都表示附和。究竟上，没有谁能够把握绝对的真谛，我们终究的目标，必定都是指向合作。
本来，她耐久觉得母亲把本身像狗一样对待，乃至于让她内心里以为：“我见的人越多，就越想当一条狗。”固然如此，我还是对峙同她说了8天话，但是她始终一言未发。一个月后，古迹呈现了，她开端含糊不清地讲起话来。我对她一向很和睦，她也随之遭到了鼓励。
社会兴趣缺失与合作失利
可她仍然难以信赖本身能够复苏过来，能够安然空中对这个天下。因而，她又砸碎窗户，还用玻璃划伤本身的手。对她这些暴力行动，我们没有责备她，只是替她把伤口包裹起来。当然，也有人对精力病人的变态行动很恼火，乃至要奖惩他们，这是不当的。因为对于精力病人，我们不能期望他们有与正凡人一样的行动。
当然，另有些人较着地存眷本身的好处，仅努力于寻求小我的优胜感，以为生命应当只为本身的好处而存在。我信赖，这类观点活着界上任何一个国度和地区都没法获得人们遍及的附和。实际上，当我们看到那些被教诲成仅存眷本身好处的孩子时，我们总会从他们的脸上看到一种卑鄙而空虚的神采。这类神采同我们在罪犯和疯子脸上看到的是那么类似。
比如，宗教内里最首要的职责是“爱你的邻居”“博爱”，这实际上也是在让人们对别人产生兴趣。我们偶然听到一些被宠坏的孩子反问：“我为甚么要体贴别人？”这能够看出他们在合作精力上的冷酷，也就是他们只对本身感兴趣。这些仅体贴本身而不体贴别人的人，在糊口中常会晤临最大的生长窘境，也给别人带来伤害。应当说，人类的统统失利几近都要归咎于这些人。
关于这点，我们在前面已提及，比如，父母之间应当划一相待，并与外界保持友爱而密切的朋友干系。假定如许的话，孩子就会感觉家庭表里都有值得信赖的人。并且，我们还能够看到，如许的孩子也会感觉本身是班里的一分子，并以为能够与别的孩子建起友情。因而，家庭糊口与黉舍糊口就为一小我今后更广漠的社会糊口做了筹办。
另有病人说：“我就想每天待在床上。”
这时，我会答复：“你无妨想下本身的身材。假定别人没有那样做，也会抱病的。”
以是，大夫必然要制止给这些病人以他杀的借口。对此，我给烦闷症患者的第一条原则便是：“毫不做任何你不想做的事情。”这一点很首要。假定烦闷症患者能够随心所欲，就没法挑选某一个借口来他杀。以是，我常对他们说：“你如果想去剧院，或者想去旅游，或者又不想去了，统统随你就好了。”