首页 > 资治通鉴 > 第58章 (1)

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地节三年甲寅,公元前六七年春,三月,诏曰:“盖闻有功不赏,有罪不诛,虽唐、虞不能以化天下。今胶东相王成,劳来不怠,流民自占八万馀口,治有异等之效。其赐成爵关内侯,秩中二千石。”未及征用,会病卒官。后诏使丞相、御史问郡、国上计长史、守丞以政令得失。或对言:“前胶东相成伪自增加以蒙显赏。”是后俗吏多为浮名云。

班固赞曰:霍光受襁褓之托,任汉室之寄,匡国度,安社稷,拥昭,立宣,虽周公、阿衡何故加此!然光不学亡术,闇于大理;阴妻邪谋,立女为后,湛溺盈溢之欲,以增颠覆之祸,死财三年,宗族诛夷,哀哉!

京师大雨雹,大行丞东海萧望之上疏,言大臣任政,一姓擅权之而至。上素闻望之名,拜为谒者。时上博延贤俊,民多上书言便宜,辄下望之问状;高者请丞相、御史,次者中二千石试事,满岁以状闻;下者报闻,罢。所白处奏皆可。

廷尉史巨鹿路温舒上书曰:“臣闻齐有无知之祸而桓公以兴,晋有骊姬之难而文公用伯。近世赵王不终,诸吕反叛,而孝文为太宗。繇是观之,祸乱之作,将以开贤人也。夫继事情以后,必有异旧之恩,此贤圣以是昭天命也。往者昭帝即世无嗣,昌邑淫乱,乃皇天以是开至圣也。臣闻《春秋》正即位、大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改宿世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,以应天意。臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。夫狱者,天下之大命也,死者不成复活,绝者不成复属。《书》曰:‘与其杀不辜,宁失不经。’今治狱吏则不然,高低相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流浪于市,被刑之徒,比肩而立,大辟之计,岁以万数。此仁圣之以是伤也,承平之未洽,凡以此也。夫情面,安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得!故囚人不堪痛,则饰辞以示之;吏治者利其然,则指导以明之;上奏畏却,则锻练而周内之。盖奏当之成,虽皋陶听之,犹觉得死有馀辜。何则?成练者众,文致之罪明也。故鄙谚曰:‘画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。’此皆疾吏之风,哀思之辞也。唯陛下省法制,宽科罚,则承平之风可兴于世。”上善其言。

会李竟坐与诸侯王交通,辞语及霍氏,有诏:“云、山不宜宿卫,免就第。”山阳太守张敞上封事曰:“臣闻公子季友有功于鲁,赵衰有功于晋,田完有功于齐,皆畴其庸,延及子孙。终后田氏篡齐,赵氏分晋,季氏颛鲁。故仲尼作《春秋》,迹盛衰,讥世卿最甚。乃者大将军决大计,安宗庙,定天下,功亦不细矣。夫周公七年耳,而大将军二十岁,海内之命断于把握。方其隆盛时,打动六合,侵迫阴阳。朝臣宜有明言曰:‘陛下褒宠故大将军以报功德足矣。间者辅臣颛政,贵戚太盛,君臣之分不明,请罢霍氏三侯皆就第;及卫将军张安世,宜赐几杖归休,归存问召见,以列侯为天子师。’明诏以恩不听,群臣以义固争而后许之,天下必以陛下为不忘功德而朝臣为知礼,霍氏世世无所患苦。目前廷不闻直声,而令明诏自亲其文,非策之得者也。今两侯已出,情面不相远,以臣心度之,大司马及其枝属必有害怕之心。夫近臣自危,非完计也。臣敞愿于广朝白发其端,直守远郡,其路无由。唯陛下省察。”上甚善其计,然不召也。

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