臣光曰：霍光之辅汉室，可谓忠矣；然卒不能庇其宗，何也？夫威福者，人君之器也。人臣执之，久而不归，鲜不及矣。以孝昭之明，十四而知上官桀之诈，固能够亲政矣，况孝宣十九即位，聪明刚毅，知民痛苦，而光久专大柄，不知避去，多置亲党，充塞朝廷，令人主蓄愤于上，吏民积怨于下，切齿侧目，待时而发，其得免于身幸矣，况子孙以骄侈趣之哉！固然，向使孝宣专以禄秩犒赏富其子孙，使之食大县，奉朝请，亦足以报大德矣；乃复任之以政，授之以兵，及事丛衅积，更加裁夺，遂至怨惧以生邪谋，岂徒霍氏之自祸哉？亦孝宣酝酿以成之也。昔椒反叛于楚，庄王灭其族而赦箴尹克黄，觉得子文无后，何故惩恶。夫以显、禹、云、山之罪，虽应夷灭，而光之忠勋不成不祀；遂使家无噍类，孝宣亦少恩哉！
会李竟坐与诸侯王交通，辞语及霍氏，有诏：“云、山不宜宿卫，免就第。”山阳太守张敞上封事曰：“臣闻公子季友有功于鲁，赵衰有功于晋，田完有功于齐，皆畴其庸，延及子孙。终后田氏篡齐，赵氏分晋，季氏颛鲁。故仲尼作《春秋》，迹盛衰，讥世卿最甚。乃者大将军决大计，安宗庙，定天下，功亦不细矣。夫周公七年耳，而大将军二十岁，海内之命断于把握。方其隆盛时，打动六合，侵迫阴阳。朝臣宜有明言曰：‘陛下褒宠故大将军以报功德足矣。间者辅臣颛政，贵戚太盛，君臣之分不明，请罢霍氏三侯皆就第；及卫将军张安世，宜赐几杖归休，归存问召见，以列侯为天子师。’明诏以恩不听，群臣以义固争而后许之，天下必以陛下为不忘功德而朝臣为知礼，霍氏世世无所患苦。目前廷不闻直声，而令明诏自亲其文，非策之得者也。今两侯已出，情面不相远，以臣心度之，大司马及其枝属必有害怕之心。夫近臣自危，非完计也。臣敞愿于广朝白发其端，直守远郡，其路无由。唯陛下省察。”上甚善其计，然不召也。
京师大雨雹，大行丞东海萧望之上疏，言大臣任政，一姓擅权之而至。上素闻望之名，拜为谒者。时上博延贤俊，民多上书言便宜，辄下望之问状；高者请丞相、御史，次者中二千石试事，满岁以状闻；下者报闻，罢。所白处奏皆可。
夏，蒲月，山阳、济阴雹如鸡子，深二尺五寸，杀二十馀人，飞鸟皆死。
帝安闲官方，闻知霍氏尊盛日久，内不能善。既躬亲朝政，御史大夫魏相给事中。显谓禹、云、山：“女曹不务送大将军馀业，今大夫给事中，别人壹间女，能复自救邪！”后两家奴争道，霍氏奴入御史府，欲躢大夫门；御史为叩首谢，乃去。人以谓霍氏，显等始知忧。
汉纪十七（起阏逢摄提格，尽屠维协洽，凡六年）
诏：“自今子有匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿治。”