除了这些已经成为了魔神的强者以外，另有几个几近成为魔神的存在，也是比较值得千叶一战的，他们别离是奥莱尔斯、圣日耳曼和亚雷斯塔。
比如说贤人，这是一种与“神子”体质极其近似的人类，跟“神子”有不同性子。全天下的贤人不到二十位。按照“偶像道理”，人类是遵循神的模样缔造出来的，以是“让人类的身材遭到神力加持”也是有能够做到的。而像神裂这类天生“遭到神力加持”的人就被称为贤人，并具有身为贤人的证据“圣痕”。当束缚“圣痕”的力量，便能够在一定时候内获得超越人类范畴的才气。但人类身为“贤人”，所能阐扬的力量还是有限，硬要超出极限，成果能够会招来自毁。当然了，贤人还不值得千叶上心。
爱华斯将上条当麻、一方通行和滨面仕上分类为三种豪杰，即“未受过任何人指导，仅遵守本身内心出现的豪情勇往直前之人”、“畴昔曾犯下大错，为本身的罪愆所苦，并且想改过改过走上正道之人”和“没被任何人选中，也没有半点象样的资质，但为了庇护本身最珍惜的工具，而挺身成为豪杰之人”。
操纵学园都会才气者们的AIM分散力场，制造了人造天使“修斯・风斩”，并且介由修斯・风斩闪现“天使”艾华斯，此为学园都会最高层的“暗”，名为“DRAGON”。他在击败右方之火以后，被艾华斯评价为操之过急，但是实在环境并不晓得。
至于说亚雷斯塔所具有的无数能够性，实在是指亚雷斯塔的身材里包含了无穷的能够性，就如同把他的脸违和的各个部分伶仃拎出来拆分红分歧的人一样。但是一旦将他们全数开释，其本人也不敢包管他们能通力合作，乃至还能够自相抵触。以是亚雷斯塔一向把本身统统的能够性限定在一个坐标上。
这个天下具有各种百般奥秘的力量，很多力量，能够就算是千叶也不敢正面硬刚。
亚雷斯塔・克劳利还为爱华斯修建了超乎其设想的安然体系，另有变形才气。
僧正――凭本身意志饿死的即身佛，是一名身披紫色僧衣的木乃伊。没驰名字与任务的彷徨之佛。
能够这就是自上而下的干系吧，因为有了更加强大的力量，以是眼界更宽，以是看题目的体例分歧，以是即便以看似强大的力量，实际上也能阐扬出非常强大的威能。
它老是以近似“投影”的AIM形状现身在学园都会。
天使之上另有更加强大的存在，那就是魔神。这里的“魔神”并非指魔物中的神，而是指穷究邪术，乃至胜利将一只脚踏出神之范畴的人。获得茵蒂克丝脑中那十万三千本魔道书的知识，并能将其完整阐扬后才气到达的范畴，众邪术师的金字塔顶端。给人以“该不会跟品级6绝对才气者是近似的东西吧”的遐想。如果说邪术师是为了实现欲望的存在，“魔神”就是实现以后的存在。
学园都会最高奥妙“Dragon”的真脸孔，圣保护天使，形状像是女性，与现存圣经上记录的天使完整分歧的存在。AIM分散力场的凝集构成的团块，操纵“修斯・风斩”作为调剂过的出产线而呈现。
自称活在荷鲁斯期间的爱华斯，具有着赛过性的力量。面对爱华斯，一方通行乃至连反击机遇都不存在，诚如爱华斯所说，一方通行的才气连让她临时毁灭都办不到。据一方通行判定，即便是野生“天使”风斩冰华和大天使“神之力”的力量也远不及爱华斯。