他就没见过更加不要命的作死小妙手！而现在，这个天字第一号的作死家竟然还嫌本身不敷能作死？
这群求道者享有天下上最大最纯粹的欢愉，但这多数也是他们所剩无几的乐子。因为太高的天赋、对本身理念的固执而郁郁毕生、堕入猖獗乃至他杀的科学家，并很多。
不过，此次统统雪花在离他还稀有尺时便主动变向，绕过他的身材。只是偶尔有几片雪会撞到他的脸上。
王崎没有解释，而是问了另一个题目：“老头，你对‘绝圣弃智’如何看？”
而科学家，倒是另一个极度的疯子。
王崎又叹了一口气，接着说道：“‘真我如一，初心不易’，这一重心持，实在我只做到后一重。我有‘初心’而无‘真我’。”
王崎伸手拂去脸上冰冷之物时，真阐子才问道：“你想到甚么了？”
唯独对法力量意特别敏感的真阐子俄然发明，这个小子的身上，多了一分辩不清道不明的味道。不谙算理，不通今法的真阐子没法精确的描述，但是，他确信，本身见过近似的气意。
“哇哈哈哈哈哈！我是谁啊？绝世天赋啊！天底下第一风趣之人啊！那样纠结才是真真不像样啊！”
“在碰到李半夜他们之前，我呆在明白村的时候，我是个疯子，脑筋不大普通，活得最是猖獗，也独独在当时，我不如何感觉肉痛。”
“绝圣弃智”实际上是一种反智主义。这类遍及存在于地球宗教、玄学、神学中的观点将天下依托于不成知之物上，算得上是科学大敌。
颠末苏君宇的点拨，悟得这一重以后，王崎便“醒”了，不再疯颠了。
因为有“灵气”这个物理量的存在，长生术很早就被发明了出来――这个观点的时候乃至早于神州人族！
是今法最有但愿的青年才俊，还是成绩大清闲的顶尖修士？
今法修夸大“真我”，便是夸大“生之趣”“生之欢”，夸大“大清闲”。
因为，他没成心识到，他不但是“求道者”，他还是“王崎”，神州地盘上，明白村里的阿谁小子，阿谁会为幼年遗憾而痛哭之人。
乐天而合群的爱因斯坦，亦会在自传中写下如许的话：我实在是一个“孤傲的搭客”，我未曾经心全意地属于我的国度、我的家庭、我的朋友，乃至我最为靠近的亲人；在统统这些干系面前，我老是感遭到必然间隔并且需求保持孤傲――而这类感受正与年俱增。
“初心为何？真我为何？”
但是，刚极易折，一群过分纯粹的家伙也是以阔别了凡人，阔别了凡人的欢愉。
王崎笑着摇点头，这个题目的答案就不敷为外人道了。
是艾长元，还是希柏澈？
在试炼之地，他觉醒了贯穿两世的“初心”，但是却忘了此生的“真我”。