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这赌番是从嘉庆年间传播下来的弄法，赌法简朴，易输易赢。赌具也非常简朴常见，支开一张桌子，画有一二三四，四门；随便洒下石子、铜钱当作‘摊皮’，用瓦罐或者瓷碗当作‘摊盅’扣上，然后卖力摊盅的人翻开摊盅，用薄竹棍每四个一拨，叫做‘一皮一摊’；最后剩下的单数就是赌客们压金的门数，可兼买相邻的两门。这类赌具简朴、弄法简易的番摊在流行一时，旋输旋赢，是赌家的最爱。
赌累了也没有干系，登上长乐坊的二楼，胭脂花粉味充足让你醉生梦死；若你手上另有些余银，再登上三楼，躺在凉席上，熏块大烟膏，然后舒舒畅服地抽上几口，包管让你飘飘欲仙，仿佛登入极乐，长乐于此。
“有……有鬼！”
清末民初，大清天意不眷，时逢乱世已过，天命已至。时下政局动乱，各地军阀权势层出不穷，盘据一方，明争暗夺，导致了比年战乱不竭，血流漂杵，百姓流浪失所，民不聊生。
白世宝走到一处巷子口，听到有人俄然说话，吓了一跳，用手捂住荷包，眯缝着眼睛向那人望去。
乌黑的巷子口里正有一人蹲在地上摆卖着东西，白世宝走近看了看，此人年约七旬的老头，头发斑白，衣衫陈旧，只顾低头玩弄着；那地上被他放开了一块破羊皮毯子，上面摆的仅是寿衣寿枕、纸扎花马、冥币纸钱，正火线供着一碗熟米饭，还冒着热气儿，米饭上直立着一双筷子，活像是拜祭死人。
白世宝本日手气不错，赚了一小笔，一向赌到深夜才往家走。此时半夜，残月藏云，乌黑一片。
白世宝的手气仿佛都被吓跑了，一个时候内，摆在桌上的三十块银元输得只剩下最后一块。白世宝将那一块银元紧紧握在手心，盯着桌板上扣着的大花碗感觉头昏脑胀，完整不敢信赖会输的如此惨，就当他要丢入‘四门’中时，俄然手腕被人拦住，白世宝猛地昂首一看，顿时一惊。
“来来来……见赌不能走，六合都常有。”三人对白世宝俄然闯了进茅舍也未感到奇特和抱怨，反而纷繁笑容拉他来入局；打赌的人都是如许，人少了没有兴趣，拉上人越多，反而博得彩头越多。
打赌的人都是如许，一见赌摊腿就生了根，别说刚被吓着，就是有人跑过来奉告说家人归天了，也恨不得赌完一局再归去；因为人已死成了定命，赌局上却没有定命，但愿总鄙人一秒钟。
这白世宝正值丁壮，不喜抽、不爱嫖、却天生好赌，将家中地产和几箱珍宝典卖光了尽数去耍，落得两手空空也未娶个老婆，别人开打趣逗他道：“白爷！今儿个赌桌上抓了彩头没？”他倒是笑了笑，道：“爷儿，今儿个手背不见金，赶明，赶明！”世民气里明白：“甭问，准是又输了”，白世宝回道：“毕乌莫西撒因”（满语：痛快）。
但物性有相生相克，既有鬼妖作怪，亦有公理之士持罡正法。佛门降魔经、茅山符咒术、勾魂神通、奇门遁甲、西域妖术、苗疆蛊术，等等纷繁现世。清末民初期间共有四位阴阳宗师凭己之力，挽救众生安危；这四人恰是：
年初，各地开端剪辫子，意味剪掉陈腐轨制的尾巴，统统重新开端。当时只要推开房门，到处可见剃头摊子游蹿大街冷巷，人们三五成群的列队等着剪掉辫子；也有一些保守之人不肯剃掉辫子，一时候不肯剪辫子的人被人拎着剪刀满城高低追着乱跑；当然也有投机取巧之人，将辫子盘在头顶挽成个藉，盖上顶小帽，打眼儿一瞧，涓滴看不出辫子来，全部一“门清儿”。