终究，如果女人的欲望能在出嫁制婚姻中全数获得满足，只会导致这类病态的行动，这类行动是不能让女民气里安宁和愉悦的。如果女人的欲望在出嫁制婚姻中得不到满足，那内心就只要不满和痛恨。以是出嫁制婚姻中的女人很难有平和满足的心态，在家庭中她们老是表示出烦躁和不满，老是把家庭氛围搞的很严峻，老是让家人很不高兴。
总之，在出嫁制婚姻形式下，女性考虑的就只是满足本身，而不是关爱男人，也不是两边如何调和相处。因为出嫁制婚姻中，男人对女人在理取闹的容忍程度越高，女人的幸运感就越强，在女民气里感觉让是没有底线的。至于老公好不好，辛苦不辛苦，艰巨不艰巨就不管了。但是糊口毕竟不是能够随便编织的童话，糊口自有它本身的规律。让你少担一些任务能够，让你多享用一些好处能够，如何能让你污辱人？如何能让你侵犯别人的权力呢？并且任何支出都是要回报的，总支出没回报男民气机就不平衡了。男人会为夺回本身的权益，或主动或悲观地与女人抗争，争的成果，便是爱越来越少。
看到这儿，有人或许会说了，不就是要尽到任务吗？不就是应当自主自强吗？我们今后尽力做好就是了，何必非要窜改家庭糊口形式呢？殊不知，糊口形式决定着人的思惟体例和行动体例，形式不窜改，体例也永久不会窜改。
另有，也是两个老太太谈天，甲向乙抱怨：我的儿媳太坏了，整天往娘家拿东西，我儿子凭甚么给她娘家东西？一会儿，甲高欢畅兴的要回家，乙问：如何了？甲说：我女儿又从她婆家拿东西返来了！
再有就是形成了女人的品德分裂。因为女人以为爱就是被宠着，能够在老公面前耍性子、蛮不讲理，但是女人也晓得走削发门再如许是行不通的。以是我们发明好多女人在内里通情达理，一回家就变得刁蛮率性。而在家里女人也要享用虐待，对家人对本身是两套标准，她能够做的别人不成以做。网上有个段子是如许讲的：
起首当然是被虐待。如何个虐待法呢？有一个笑话是这么讲的，说晚餐过后，父亲和儿子坐在客堂，母亲和女儿去厨房洗碗。俄然传来一声盘子摔碎的声音。过了一会儿，儿子就说：“盘子必然是妈妈打碎的。”父亲问：“为甚么？”儿子答道：“此次她没有骂人！”信赖听了这个笑话，很多男士都笑不出来。因为很多男士都有过近似的经历。这就是虐待，一样是犯弊端，其他家人要遭到叱骂，而女人则能够不予究查。笑话中描述的情节与实际另有些差异。实际中有的女人在家里甚么也不做，却在那边指手划脚、发号施令，把另一半当仆人一样呼来喝去；有的女人则是冒死地花老公的钱，体验被人养的快感，有人嘲笑这类女人最爱听老公说的话不是“我爱你”，而是“随便花”；有的女人则把另一半当作本身的玩物，随便地污辱和讽刺，只为本身高兴；有的女人乃至要求本身在家中比后代还要受虐待。
而AA制婚姻就分歧了，男女两边是以划一的身份连络在一起的，两边的任务、权力和任务都是明白的，不必相互争夺。而只要相互尊敬、相互体贴、相互珍惜才是婚姻幸运的标记，两人越是相互尊敬和关爱，干系就越密切。而婚姻幸运的程度取决于伉俪干系密切的程度。