梅秀才亦帮腔道：“不法啊，若不是老村长失银、桂远窃银，村庄里也不会那么多人无辜枉死。”
乡间风俗，白叟发送，孝子举幡。
梅秀才则是看着桂重阳道：“这是桂家与梅事家，实不与外人相干，就不劳小哥儿操心了。”
父子两人看出桂重阳的难缠，不约而同的否定了桂重阳的身份。
所谓“户绝”，就是户籍上没有男丁了，乡间人俗称的“绝户头”。梅家早就分炊，梅大死了儿子后，老两口受不住前后拜别，也是因为独子死了，血脉断绝，落空人生但愿，成了“绝户头”，才郁郁而终。
如果梅家遵循“户绝”算，梅氏与梅朵都有资格分梅大师产，是以桂重阳才说了分派之说。
梅童生哑然，遵循端方同宗男丁继的不但仅是产业，主如果香火供奉，是因担当香火才比在室女更有担当权。
这是梅童生当初接管梅大师产时放出的话，不过里子面子都想要罢了，何曾给过梅氏一分银钱。
梅童活力的胡子都要翘起来，实在是荒诞，《宋律》是提过“户绝，财产尽均给在室女与归宗女”，可现在是大明朝，用的是《大明律》，上面写的清清楚楚“果无同宗应继着，所生亲女承分”，梅家还没有死绝，他是梅大的亲弟弟，恰是该担当长兄产业，那里像这小子说的，长房产业要归梅氏姑侄。
桂重阳之前问清楚内幕，狠狠鄙夷了梅童生一把，却也松了一口气。幸亏当年梅童生弄出白条嫁奁来，要不然这类家属长辈侵犯产业的事还真不好扯皮。
就算桂重阳是桂远的孽子又如何？现在桂远名正言顺的老婆是梅氏，桂重阳只能算是“外室子”，没有梅氏这个“嫡母”点头，就入不了桂家户籍。他们身为梅氏的娘家人，天然能为梅氏做主。至于镇子上的江五爷，就算现在有点干系，也不过是赘婿，两姓旁人，不好明面上为桂家撑腰。
遵循世情，梅大夫妇生前没有养子，也没有过继嗣子，可宗族另有男丁，那就应当是“命继”，就是族里指报酬嗣子，担当梅大夫妇这一房香火，担当这一房财产，反之没有“命继”，那在室女就有权力担当财产的。
梅氏父子在旁听了，感觉不好，这是要为十三年前的事情“昭雪”？
不但梅氏父子听得直了眼，连带着其他三个也都傻眼。
梅秀才没有入籍，倒是亲侄儿，已经行孝子之举，天然算是“应继”之人。
桂重阳没有辩驳，反而落下泪来，哽咽道：“十三年前，死了九人，有五人是桂家的人，祖父也随之吐血身亡，那是六条性命啊！祖父失银后曾散尽家财弥补，两位叔祖父也舍了产业出来，要不是有人黑心落井下石，抬高了田价，那六十亩上等田本该够二百两银子的。那丧尽知己的恶人，为了几十两银子的便宜，害死了几条性命，老天有眼，都看着呢，总要叫恶人得了报应，断子绝孙，不得好死。”
是以，桂重阳这话，也不能说他就是骂的是杜村长。
梅氏等人天然之前得了桂重阳的话，晓得他会为梅朵做主，却没想到是如许一种体例，竟然不是防备梅家，而是主意向梅家索要“扶养费”与梅氏之前的嫁奁银，都是不测震惊。