司机的车上竟然有香之类的，他竟然是备有这些东西，真是让人惊奇啊！仿佛是随时筹办拜祭普通。
张秋池有这么一说就普通不过了，说：“茶马古道是最为凶恶的，前人是以有祭祖神的风俗就不出奇了！”
张秋池便说了：“太子及来宾知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕零。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，懦夫一去兮不复还！’复为慷慨羽声，士皆横眉，发尽上指冠。这一段记录当中的‘既祖’也就是说，祭奠了祖神，然后才筹办上路！”
张秋池在旁说：“对！杨叔说得一点也不错！最为着名的荆轲刺秦王，在易水边，荆轲高歌之时，就是在祭了祖神以后的！史籍都纷繁地记录，也有史籍是记录，春秋期间出嫁的公主在记念母国还说着祭祖神以后分开了母国的记录。”
杨叔是没纸钱，毕竟纸钱是死人用的，除了去祭奠，谁会用啊？他是从兜里取出了六元钱然后用火机一点，就烧掉了六元钱，嘴里还用他的话念个不休，当然曹郁森和张秋池还是晓得，他说的必然是吉利，顺利的意义。
张秋池和钱哥是带头向轱轳是行了礼，只是在他们的心中还是没有能弄明白为甚么杨叔他们会拜这个轱轳呢？
曹郁森看得分细，轱轳是铁成品，轱轳的轮是挺大的，上面另有斑纹，更有是笔墨。看来还是古玩呢！而在轱轳的中间另有一只羊头，羊头已化成了白骨，看得出是有一点的年初了，用东西是包裹着的。
曹郁森奇了，这是如何回事？是本地的一种特有的民风吗？恰是因为这个启事，本地人才会对呈现的轱轳这么恭敬？
“我靠！”瘦子是反应最大的，并且他的反应还是在世人反应过后的，本来他是睡着了，毕竟胖人是很轻易就睡着的。
钱哥在旁说：“张秋池说的不错！‘路神’是财神能够是明朝今后的说法。最早记录‘路神’的是汉应劭的《民风通义》说共工之子修，好远游，凡能通船、能步行的处所，他都旅游过，所今后代以他为‘祖（路）神’远行前要祭奠他，以保路途安然顺利。唐、宋后，又有书记录路神是黄帝的妻嫘祖或黄帝儿累祖。”
他立便是点起了香，说：“请护路孺子以申达祖神，今有刘某开车而过，请大开便利之门，今后定当祭奠，以谢本日庇佑之恩！”
杨叔接着所说的就印证了曹郁森所想：“祖神还是你们汉人的神呢！在明清之前，人们只如果出远门的话必然是要祭奠一番祖神，这才出远门的。祭奠祖神也就是保佑本身能一起顺风，不会出甚么不对！”
“护路孺子？”曹郁森又是一惊，这是甚么意义啊？护路孺子？可他看到了统统的人都是一脸虔诚的，就晓得护路孺子定是很短长的存在了。
曹郁森等或许不晓得，但是杨叔等其他的搭客倒是很清楚，他们是纷繁地跪下，不顾弄脏裤子，一脸的虔诚。
而在坑里有一个轱轳形状的东西，它的四周都是泥，明显它是深埋于地下好久了，现在才是露了出来。
曹郁森看着轱轳，心想：“轱轳就是车轮，车轮就是行路地点，确切是与路神相打仗的！走茶马古道的贩子们当然清楚安然第一首要，有命才气花赚来的财帛！毕竟他们干的这一行就是把脑袋悬在裤腰带上的！”