不晓得是谁从甚么时候传出一个说法，传闻徐昌是神派到寨子里来帮忙寨子的，质疑他就是质疑神，以是那些人才会俄然灭亡，这就是神对他们的警告！山里人浑厚，也最正视信奉。传闻统统都是神的旨意，渐渐的就没有人再质疑再去处大巫赞扬了。徐昌也越来越肆无顾忌肆意妄为起来了！
做完这统统，老头显得很怠倦，请大巫给他安排了一个住的处所，就关上门歇息了。在接下来的七天中，大巫每天都派人去看妹儿的环境。几近每天返来汇报的动静都是妹儿的环境在好转，妹儿复苏了，妹儿能用饭了，妹儿能下床了。
大巫也不是没有发觉，但一个是老头事事都表示出对大巫的尊敬，凡事都要听取大巫的定见才气做决定。再一个是寨子内蛊虫不竭退化，本身的职位已然岌岌可危，如果没有一个有力的臂膀帮助本身，那四周虎视眈眈的其他寨子恐怕早就想把他的地盘分而食之了。另有就是本身年纪也大了，很多事情都力不从心，对老头的各种作为也就睁一只眼闭一只眼。并且独一的儿子蒙岩和灵蛊女私奔了，本身后继无人，越想越悲观，对很多事情也就不太放在心上。但是固然如此，他对灵蛊女的追捕却从未停止，对他来讲，追捕的不但是灵蛊女，另有他独一的儿子，也是大巫独一的担当人――蒙岩。如果没有儿子，在他老迈之时，大巫的职位就要旁落，祖辈大巫的传承就要从他这里断绝，这是身后无颜见祖宗的大事。是以，他一面几近完整放弃了对寨子的办理，另一方面却用尽统统体例寻觅蒙岩一家。
传闻妹儿的病治好了，寨子里其他患怪病的人家都抢先恐后的来求大巫，让老头去给本身家人治病。过了大抵不到一个月的时候，寨子里的病人就都治好了。医治的体例也都一样，每小我的嘴里都爬出一条阴冷诡异的蛇，然后好了起来。一时候，老头成了寨子里的神仙，大师看他的眼神要比看大巫还要尊敬崇拜。但是老头一向很低调，每天除了给病人治病以外就是一小我呆在大巫给他供应的住处，很少出门，也不主动和寨子里的人打仗。老头高超的本领和低调的行事风格获得了大巫的赞美，也终究下定决计把老头留下来，当本身的左膀右臂。
大巫内心难过极了，几近想归去把本身亲手种的蛊再取出来，好换回儿子媳妇和孙子孙女对他的亲情，但是徐昌却一向巧舌如簧的安慰着他，说蒙岩他们只是一时想不开，种蛊又不会影响甚么，对身材也没有坏处，过些天他们想开了就会好的。渐渐的，大巫也就以为徐昌说的是对的，儿子今后会想开，他还是能够享遭到嫡亲之乐的。
就在几年前，他们终究找到了在镇子上落脚的蒙岩一家。传闻儿子找到，大巫当时就落泪了，第二每天不亮就带着侍从分开盗窟。徐昌，也就是阿谁老头，说是路途悠远怕大巫碰到伤害，要对大巫贴身庇护，因此执意要和大巫同业。
至此，徐昌已经完整摆布了大巫的行动乃至是思惟。全部寨子，更是在徐昌的实际掌控中了。在他执掌苗寨的这些年中，他一面用小恩小惠拉拢民气，一面大肆用各种邪术毒蛊进犯四周的寨子，让四周统统的盗窟都谈他色变，又没法与他对抗，以是不得不臣服于他。