“本来是王教主劈面，有话请固然说。”王兴说道。
山东大旱，朝庭和官府救灾有力，百姓在忍饥挨饿之际，在对官府的绝望之余，实际已经让他们绝望，闻香教所鼓吹的“真空故乡，无生老母”，让他们获得了心灵的安慰和精力上的依托――这就让闻香教的生长有了膏壤。
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本来，薛义跟洪林筹议后，王兴用心出言激愤王好贤，待王好贤一掌打来，早就摆脱了绳索捆绑（这点对于一个武林妙手来讲真不是甚么难事）的洪林借着他的身子挡住世人视野的机遇，出指导在王好贤掌心的合谷穴，一股真气入腹，当即要了他的性命。并且洪林用力奇妙，王好贤跌倒之时，头部恰好落在王兴手边，王兴意念一动，手上呈现一个小刀，刺破手指，一指按在王好贤的眉心处，薛义早就筹办好的一个军事专家灵魂就进入了王好贤的身材，王好贤起家之际，一抚额头，顺势把王兴点在眉心处的血拭洁净，因而借尸还魂的好戏就在众目睽睽之下完成了。
无法之下，这四人带着三十多个铁杆信徒，来到莲台寺商讨下一步的行动方略。
这些环境，王兴是如何得知的？实在都是王好贤奉告薛义，薛义又转述给他的。
两人固然内心附和，却碍于王好贤的面子，没有出声奖饰。
“父亲，这小墨客的话阐发得很对，看来是我把事情想简朴了。”令徐鸿儒、于弘志想不到的是，王好贤听了王兴的话，稍作踌躇就承认了本身之前的弊端判定，内心不由对王好贤的谦虚纳谏奖饰有加。
王好贤听了薛义警告，无法地说道：“那好吧。你们能够跟在仆人身边，偏生让我跟着甚么破教东躲西藏。这是让我学余则成暗藏么？”
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不成想，那些教众抢到米后，一哄而散，各自归家，王森等人再说甚么“真空故乡，无生老母”也是无用。
王森等人来到山东今后，就到了梁山布道，他们之以是挑选梁山，因为这里恰是寿张、郓城、汶上、东阿、东平、阳谷六县连络部，向来治安混乱，盗贼多有出没。
王森是“闻香教”教主，河北蓟州人士，王好贤是其次子，徐鸿儒是山东郓城县人，是他的大弟子，于弘志是他的二弟子，河北景县人。
人在走投无路的时候，常常轻易对虚幻的神佛产生信赖，正如病急乱投医一样。
对于面前这些人的最后结局，王兴还是晓得的。王森应是本年就被朝庭抓住，来岁死于狱中。厥后，王好贤、徐鸿儒等人持续布道，并于天启二年在巨野县起事，终究被山东巡抚所灭。
王好贤既然成了本身的人，王兴必定不能让他死，至于今后如何办，还得再说，眼下最首要的，还是借他之手出险。