恶梦醒来，早已不是早上8、九点钟的太阳。
李玉兰瞥了他一眼，扑哧一笑：“大队上何支书和村里人也都这么说。”
“谁能奉告我，甚么是对，甚么是错？谁能――谁能奉告我，甚么是甚么，甚么是甚么，甚么……”明天听着李春波那苦楚的歌声，不恰是对当时我们这一代知青结局的实在写照吗？
且非论这类结局的色彩如何，汗青将究竟给它一种甚么样的定位，对于我们绝大多数知青来讲，这段汗青毕竟已经结束了。而对于王普济和李玉兰，则是一条新的风雨出发，又一种艰巨人生的开端。
一
那对斑斓亲热而又是那么熟谙的倩影欣然不见！
处于芳华骚动期的男女知青们，一旦落空了抱负的引诱和斗争的目标，失落的感情天然地便依托凭借在同病相怜的相互身上。
1970年4月6日，王普济、李玉兰和别的9名济铁一中的同窗风尘仆仆地来到了茌平，落户在城关公社何潘大队的三里村，开端了他们的知青生涯。三年今后，在村里小学当民办西席的李玉兰被保举到枣庄师范黉舍上学。
千百万知青仿佛一下子明白过来，“甚么扎根乡村干反动啊？本来如此啊！”――军心今后涣散，抱负今后崩溃。虚幻的“反修防修”大业落空了迷彩，将来又看不到前程和但愿，因而知青们开端变得狂放不羁，玩世不恭，精力王国堕入了苍茫。
他们二人固然同在济南铁路第一中学共校，实在也和我们大多数同窗一样并不熟谙，共赴茌平插队落户，却把早就了解的、并不了解的和方才熟谙的同窗聚在了一起。下乡知青聚在一起，就有了兄弟姐妹般的亲热和坦诚，茌平的地盘上铸就了我们绝大多数同窗的共同爱憎和共同的灵魂。
糊口对于年青的我们曾是多么夸姣。生在新中国，长在红旗下，沐浴着党的阳光，熏陶着雷锋叔叔的祥风，在碧蓝如洗的晴空里放飞着抱负的白鸽：好好学习，每天向上，为**奇迹而斗争……
只一声嘶哑的感喟，便让我们的眼睛里又突然潮湿，让我们的心中雁叫啾然――
如果说保存本身就是一种荣幸的话，那么三十年后明天我们又相逢相聚，那应当是一种天缘了。泪光，颠簸在长远的影象里，搅动着汗青留给我们的那很多苦楚、磨难、固执和成熟。统统的统统，不管如何悠远，此时现在仿佛就在明天，仿佛大师都还年青、狂热、纯真、打动、鲁莽、英勇，正在浑身心血跌跌撞撞地向前迈进。
王普济！李玉兰！
也就是从那今后，扎根茌平的“知青糊口”开端了支离破裂，本来比较完整且很有活力的知青小组，逐步就象秋后的蒲公英一样风一阵雨一阵便七零八落地凋散了。
不幸的是，合法拔节抽穗时节，我们也和天下群众一样陷进、卷入了那场“史无前例”的大灾害，而后又俄然地被抛向了一个眩目着抱负光晕完整陌生的“广漠六合”。汗青和我们开了一个悲怆的打趣！实际的反差、抱负的异化、世态的炎凉、心灵的扭曲让充满抱负主义的我们倍尝了近乎严格的抽打和粗糙的磨砺，如同一场恶梦。
大抵从1971年开端吧，一些被“三连络”进“反动委员会”的干部开端执掌权益了，他们的后代随即便兴高采烈地鞭挞着翅膀纷繁从乡间飞走了。能够说引发遍及不满的“走后门”**征象也由此发端，且***又在信中说到前门出去的并不是全好，后门出去的也并非全坏，这就更加滋长了此风的伸展。