犹太教没有偶像崇拜，以是这里没有供膜拜的神像。礼拜堂里中心摆着圣柜。圣柜里曾经供放记录犹太教典范《摩西五经》的羊皮卷。
她用左手扯住画框，再用右手在画像背后的墙壁上四周敲敲，墙壁中间处公然收回浮泛的声响。那块暗格应当就在这块砖的背后吧，她暗害窃喜。
会堂大敞着镂花的铁门将她迎出来。正火线和左边手各有一扇咖啡深色的木门，石拱的门廊，近似巴洛克气势。左边是通楼上的，而正火线出来就是礼拜堂。
她推开装潢着犹太气势饰纹的门，走出来。一股坟场般的氛围劈面而来。音乐，寒气，阴暗的灯光，仿佛走进一段被安葬的光阴。
展览厅里空无一人。
画像上面有个注解：乌列（希伯来语：URIEL），名字的意义是“神之光”，是犹太教及基督教信奉中一名天使长的名字。乌列的意义是“神之光亮”和“神之火焰”，他乃掌管天国之火的天使。有些奥秘主义宗派还以为这位天使还掌管诗文及音乐。
第二天早上，她再次来到这栋具有巴洛克气势的红砖尖顶修建：摩西会堂，花五十元买了张门票，走了出来。
礼拜堂正面中心有一块幕布，上面写着是以色列驻沪领事馆赠送的，用的是英国的宝石、印度的丝线，中国的手工制作的，上面用希伯来语绣的话是：上帝在我面前。
为甚么这几间屋子，本身能精确无误找到他弹钢琴的处所呢？她也不晓得，她的脑海里仿佛根植一些陈腐的影象，固然她不晓得这些影象是如何存在的。它或许就像一种本能知识存在她的潜认识里。一走近这个会堂，它们闪现出来。
靠徒手可不可，还得借助东西才气将那块砖撬开。她一边想，一边敏捷将画像规复原状，再将地上的墙灰打理洁净，然后去洗手间洗了洗手，最后安闲走出了摩西会堂。
每看一张照片，祈洛翎内心就多一分影象被勾起。越来越多异乎平常的影象，让她有点茫然失措，时候能够流逝，却带不走影象。从某种意义上说，她的影象和先人在这里堆叠了。
一楼的礼拜堂只要零散的几小我在参访。
面前的修建物，红砖斜尖顶，红色的窗棂上有蓝色的拱纹，罩着窗顶，然后又向两端延开去，装点成红墙上的条条蓝纹。
走进大门，一条用凹凸不平的小方形石块构成的巷子，中间会长出青苔和绿芽，仿佛预示着犹太民族的盘曲境遇，一样也预示了天下战役的艰巨，却又充满但愿。那么这条走廊，能够有无数镇静的犹太人走过，把惊骇留在那一头，生的幸运在另一头。
她兀自走向一间屋子，下认识站着那边，那边应当就是本身在梦中见过曾祖父弹奏过钢琴曲的处所吧。
祈洛翎试图从墙上取下那幅画像，可一用力，画像纹丝不动。原好画像的顶部仿佛被钉子牢安稳定在墙壁上了。她只好用力将画框底部向外拉扯，狭小的裂缝里勉强暴露面积不大的后壁。
庄严的会堂鲜明映入视线，实木楼梯、窗台根基保持原状，能够设想当年犹太人在此堆积、祷告的景象。全部会堂里静悄悄的，只要大卫之星和长长的座椅摆列有序，悄悄地在会堂当中。她有些恍忽，感慨百年人活路，光阴捻指间。
看得出神时，蓦地她想起本身的目标，便仓促分开了一楼展厅，向中间的一扇小门走上去。