在他的印象中，老子爵的所作所为，固然脾气算不上暖和，但是给人的感受就是能够预感和看破的，哪怕偶然他的甲士风格是如此的卤莽，但是面前这位年青的担当人安尼恩则完整分歧，他对领民的糊口更加存眷，究竟上，统统的领民都感觉他是一个可贵的仁慈领主，但是他现在明白，安尼恩就如深不成测的大海，在需求时，他会毫不踌躇的用锋利的长剑，断根掉统统他以为必须断根的东西――这是一种极其伤害的感受。
时候是最强的力量，当刺眼的光辉畴昔，那种喽啰烹的手腕，只会透暴露非常的丑恶来，并且使厥后者戒惧和仇恨――总要支出庞大的代价！
“让他们归去，共同各神殿地牧师，停止一次思惟大浸礼，关头就是不竭的灌输和纯粹思惟，在这个阶段，首要以灌输为主，固然现在领民对领主家有好感，但是领主到底幸亏甚么处所呢？他们地糊口到底有多幸运呢？领民的熟谙还相称恍惚，他们的任务，就是务必和各神殿的牧师在一起，把领民这类好感提炼出来，停止清楚化，构造化，烙印化，换句话说，就是进步他们的思惟憬悟。”
而在这个有神的天下中，更是无上的奥妙――正因为神有不朽，以是每一点污点都会留到永久，并且构成裂缝。
“但是，如许的话，神殿方面的权势或许会大增，对我们领主府的统治是不是会有影响？”
学者获得共鸣的是。领民的好感与政权地可骇，是一种不二的法门，他们就是以矿石来形象比方――如果说矿石就是好感和好处的根本，那炽热的火焰就是提炼真金白银地独一起子，独一令学者们遗憾的是，地上天国党的地上天国实际，范围于当时的技术前提，并且没有体系的熟谙。到了今后更是有点走火入魔。在不能赐与充分的好处来抚养矿石的环境下，就大肆炼化。这反而摆荡了它的根本，产生了很多玉石俱焚地结果，是以直接导致了20世纪末到21世纪初期的思惟苍茫期间。
“而使如许的好感扩大，清楚，烙印，不管战役还是战役的体例，都必须有光鲜的对比，你们目前能够构造几场戏剧，把之前他们当仆从时，当佃农时的痛苦糊口提炼出来，演给他们看，他们如许的糊口还只要三年，之前的影象还在，是以必定能够获得相称大的结果。”
此次的月饼事件，并非一种心血来潮，而是一种统治术的触发点，普通来讲，安尼恩把领民的节制分红几种。
其次，就是善政节制，以安尼恩之才气，天然不必竭泽而渔，也不必从本来就没有油水的半仆从半佃农身上压榨，以是领民交纳的赋税很低，各种百般兴建的工程更加大了领民的便利，这个过程，在之前的惊骇害怕的根本上，渐渐出世出了一种对领主的好感，毕竟，当过仆从的人们，很轻易明白，本身如许的糊口，是非常可贵的。
“喀法，每个村庄中出来的少年都已经结束了学业了吧？”
“但是，仅仅如许还不敷，鲜血才是灌溉花朵的独一体例，我们就必须弄出几个典范出来――也就是粉碎他们幸运糊口的典范，在颠末参与殛毙和奖惩背叛以后，面对这些他们熟谙的人被鞭打和正法，他们会是以感遭到惊骇，而这类惊骇又会某种程度上加强对领主的虔诚和好感，并且构成思惟定型而深切他们的骨髓，使他们产生没法摆脱的畏敬――实在强盗和海盗的投命状也有点近似的感化――但是千万要记着，这就如性爱一样，偶然必然程度上的卤莽，能够加强快感和情味，但是超出线了，就会起恶感化，反而会粉碎好感产生仇恨，以是，必须严格节制这类‘用鲜血来加强好感和虔诚’的程度，当然，我会密切重视，随时喊停。”