对于这些，畴前老头子老是在周易的耳边念叨着，但是当时的周易还太小了，底子就不当一回事，左耳朵出来右耳朵出来，乃至还被几个一起玩的孩子鼓动着说老头子这是在鼓吹科学思惟。
金木土水火，这则是五行相克的挨次，金克木，木克土，土克水，水克火，火再克金，便完美地归纳了五行相克的道理。
此时本身赶上了费事，周易真的很悔怨当初没有细心看老头子是如何替别人化解风水凶局的。
万事万物由金木水火土构成，并不是指的详细的那些物质内部布局，而是按照仰观俯察，远取诸物，近取诸身材，将天下上万事万物遵循性子归纳为五大类别。
比如说水属性，不但仅是活动的水才被称作水，水所具有的和婉、活动等等的性子完整便能够衍生出去，凡是具有水一样性子的事件或者物体，都能够用水来代表和描述。
中医的医治体例倒是完整分歧，并不像西医那样公式化和法度化。望闻问切，中医是将人的身材各个部分都看作一个团体，实在任何一个处所呈现病灶，在身材的其他处所也都能够看出题目来的。
“老头子曾经说过，不管是甚么风水神通，全数都是源自于《易经》。而归根结底，说的都还是阴阳五行。”
由此，完整能够用阴阳的观点和喻义引申出更加遍及的解释天然界与社会上的统统征象。比如明暗、寒热、日夜、表里、动静、男女、强弱、奇偶、进退等等。
金水木火土，这是相生的挨次，金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金，构成了一个完美的五行相生循环。
而一旦呈现了病痛，那必定是某些五行属性太弱亦或者太强了。不管是哪一个属性，太弱太强都不可，均衡和中干才是霸道。”
其他的几个五行属性，也都是类通的事理。
但是，周易想破了脑筋，能够想到这个程度已经是非常了得了。可再进一步，他倒是一点体例都没有，没有充足的经历和功力，如何能一眼看出风水格式当中的阴阳五行状况地点呢？
但是，实际上，前人所谓的万事万物由阴阳五行构成的说法，倒是指代着更深一层的含义。
“五行是金木水火土，那么这个屋子的格式，到底是哪儿个五行呈现题目了呢？到底这个五行元素是多了，还是少了呢？”
而真正导致了这类病患产生的，倒是更深一层体内五行失衡的底子启事。如果只是纯真将这个成果给措置了，而没有抓住底子的病因去调度和医治，那么即便治好了大要的病痛，也轻易复发乃至激发更深层的疾病。
只不过，这些性子并不像元素周期表那样有一个详细的标准，以是并没有被列入了所谓的“科学”当中，只能够算作是玄之又玄的玄学。
西医的体例是头疼治头、脚痛治脚，只能说是治本不治本。人体抱病的症状和病态，只不过是一个浮于大要的成果。