王茂如不需求考据，王茂如需求的是铁证，因而钱篆鹿在与几个墨客学者商讨以后，炮制了一部《上古录》的册本，并说此乃秦始皇焚书坑儒之幸免于难的前秦古书孤本，此中记录了炎黄部落当初分部繁衍并因为内部争斗而迁徙的故事。乃至在这部《上古录》中还记录了北美的印第安人，实际上也是炎黄部落出走的中国人，他们实际上也是中华民族的一部分。书中还记录了在上古年代，炎黄部落与蚩尤部落的争斗故事，故事当中说蚩尤败北以后，蚩尤部落被炎黄部落归并，蚩尤本领也成为了黄帝的部下大将，但是一小部分不肯意臣服的蚩尤部落族群向南边迁徙，逃至云南、缅甸、寮国、越南与泰国等地，是以中南半岛上的人按照讲求，究竟上也是中华民族的分支后嗣。
东方红，太阳升，中国出了个王秀盛。
在狼籍当中，王茂如的汉化活动悄悄停止起来，王茂如委任唐绍仪和张奎安作为汉化活动而设立的炎黄研讨小组卖力人，聚齐了一百多位专家学者，特别是汗青学家和考古学家，开端了对中华民族的研讨和编撰。王茂如的要求是，将来中国以中华民族即华族代替汉族，因此要肄业者们讲求考据出亚洲种族的来源，特别是上古中华民族的环境。
一个叫做钱篆鹿的前朝老秀才也是汗青学方面的大儒在思虑了王茂如的功课安插以后，恍然大悟，王茂如需求的不是甚么证据，即便没有证据他也要缔造证据，证明东亚黄种人的先人是炎黄部落，统统的东亚黄色种族都是炎黄部落的后嗣，并以此作为证据证明，现在的中国东亚黄种人是一个种族。
炎黄研讨小组的本色是在推行同一民族论，多民族的国度如果要稳定，必须突破现阶段的民族分别，成为一个新的种族，具有同一的笔墨、说话、奉侍、糊口体例乃至宗教信奉。当然，这些融会有些不能一蹴而就，有些必须干脆利落，履行的时候也不需求采取甚么民族志愿的原则，统统都是强迫性要求，乃至能够说用带血的刺刀逼着完成。
王茂如也是十几年后才晓得，在西方竟然特么的有这么多不着调的王八蛋在诬捏他的故事，还说的有鼻子有眼，乃至有人宣城本身就是王茂如年青的时候在外洋和本地女人生下的儿子，气得王茂如哭笑不得，丫的生你当时候俺还没穿越呢……
水兵总部与空军总部设立以后，水兵总部将卖力办理水兵舰队，海防基地，本地炮台港口防备，水兵陆战队，海岸保镳队，江防保镳队，水兵大学，水兵军官以兵士福利等项目。
这份研讨陈述递交给王茂如以后，他旁观后大笑不已，心说这这钱篆鹿还真是七巧小巧心，估计这类人在当代就叫做佞臣了，不过历朝历代还真需求这类佞臣。因为他们晓得揣摩下属的心机，能够更加精确地履行下属的号令。随后王茂如委任钱篆鹿担负炎黄研讨小组第三卖力人，具有直接向他陈述的权力，并且调派了一支二十六人的国统局特工步队交给钱篆鹿，庇护炎黄研讨小组以及他们的研讨活动。
衡量利弊之下，王茂如与国防部长官们商讨以后批准了刘冠雄的小我辞职申请，准予他养病退役。
歌词唱的多好，歌词写很多好，这首十年前传播出来的北方民歌早早地就奉告了我们，只要王茂如（字秀盛）才气救得了中国。