随后张牟群则将华币向非员工的浅显百姓开放，却没想到，这一开放，好像黄河众多一发不成清算。让王永安措手不及的是百姓们乃至列队兑换华币，只过了七天时候，中华实业银行吸储高达两千万两白银，江南江北两地铜钱与华币同用，乃至市道上一时之间没有银子畅通了。
因为华币面额较小，制作精彩，防伪才气强，照顾便利，兑换有保障，且王永安在上嗨除了建立中华实业银行总行外，还建立了十家便利兑换的中华实业银行分行，在江蘇省建立了二十家分行，在浙江省建立了十家分行，在安徽省建立了五家分行，是以王永安的公司员工放心大胆天时用起了华币。
1911年春季，华币起首在扬州和南通开端畅通，作为王永安的老巢，扬州的街面上根基上看不到大范围银两买卖，盐估客们摄于王永泰和王永安的压力，不得不在进入扬州以后立即将银子换成了华币。而南畅达通华币的首要启事则是张謇的支撑，因为南通是张謇的老巢，大生纱厂的地点地，工人超越数万人，在采取华币发放人为以后，南通百姓很快便接办了华币。随后，上嗨也开端垂垂开端接管了华币，跟着乐买杂货铺在上嗨的提高，动员了华币的合法性。
很明显，王永安还没有将华币推行到天下作为畅通货币的筹算，以是他挑选的华币背景也仅仅是扬州老巢。非常风趣的是，因为华币的图案采取了寺院与法师，导致很多人将华币取名为佛票。
浙商个人，苏商个人代表着大清国最具财力的四大财团中的一半，背靠这两大财团的支撑，中华实业银行得以敏捷生长强大。1911年3月开端，中华实业银行以一种民营金融业巨擘的气势囊括江南，影响大清国。
金融市场便是典范的大鱼吃小鱼小鱼吃虾米的本钱市场，有些停业才气较好的在这艘金融巨轮的压迫下，也不得不主动加盟。不知不觉之间，中华实业银行竟然把大清国的墙角给撬了，在两江地区，华币代替了银票成为畅通货币。
银票更加便利于停止大面额金融买卖，而华币不但便利大面额金融买卖，还便利小面额金融，因为银行资金充沛，百姓对华币非常放心。垂垂地，浅显百姓也开端成心利用起华币，特别是一些小商小贩们，他们对汇率比较浮动的铜钱又爱又恨，有了相对来讲更加稳定的华币，小商贩们也学聪明了。
关于佛票的说法也引发了很多争议，除了玄门信徒果断不利用所谓的佛票外，某些基督教、上帝教、依丝兰教信徒果断不利用华币，乃至为此西北地区还燃烧了大量的华币，当然他们也为此丧失了大量的款项——这就不能怪王永安了，且某些信徒对其他信奉太没有包涵性而至使，否定中汉文明的天下大同理念。