而那罗士潼竟然跑到南通游说张謇将大生纱厂的金融停业交给中华实业银行。张謇心中对罗士潼并不承认，罗士潼也看得出来，若不是张謇将本身的精力全数投入到大生纱厂当中，早就没有罗士潼的位置了。但罗士潼也看得出来，张謇现在非常想通过本身的尽力干与政治，虽说张謇嘴上说着为民请命，但任何一个政治家都想要实现本身的政治抱负，张謇也有本身的政治抱负，复兴中华。
1910年年底的时候，罗士潼又向王永安提出了一个不容他回绝的建议，发行属于本身的货币，华币。
因而罗士潼感觉如果利用货币来代替银子更加便利一些，而他敢这么做的启事，是王永安的几个个人公司的员工们不敢不利用华币，不然他们将面对赋闲的伤害。华币刚开端只能感化于中华实业银行、中华航运个人、扬华房地产公司内部员工人为支付与兑换，华币持有者常常是公司员工和家眷，他们能够持华币直接在中华实业银行兑换银子，如许制止了银两的丧失。而小偷小摸几近不成能拿着华币在中华实业银行兑换银子，包管了安然性。
统统人都没有想到的是，一个民营的银行会逐步在清末掉队且公信力降落的的金融体系当中脱颖而出，洋人们也想不明白，为甚么很多中国贩子将钱存在中华实业银行当中，毕竟与列强的银行比拟，中华实业银行完整没有国度作为背景支撑。但恰好是因为中华实业银行没有清廷在背后支撑，这才使得贩子们更加信赖它的贸易性和公信力，特别是江蘇省同亲的大力支撑，让中华实业银行得以击败大清当局指定的国度金融机构银庄与票号。
在橡胶股灾严峻的上嗨，中华实业银行的横空出世不但震惊了清廷，也震惊了洋人。
为了能够让员工们放心持有华币，王永安又不得不建立了连锁杂货铺，乐买个人。乐买杂货铺只收华币，不收银子和铜钱，更不收任何外币，这才让很多员工接管华币。
罗士潼如是劝说道：“直公可曾想过，为何一向以来公沉沉浮浮高低不定？盖因为公翁同龢被逐归乡在朝廷毫无背景，固然直公名震天下，却没有实权人物为直公撑腰，导致直公呼喊有力，始终没法伸展抱负。现在扬州二公子与四公子一武一文，二公子三十有三，二公子年仅二十，将来必然不成估计。公若支撑他们，便是支撑本身，也在给张家造福，试想一下，二王与公均为江北苏中人士，同亲翅膀。直公本日搀扶二王，他日二王福泽张氏子孙。”
为了支撑王永安，宋嘉树、虞洽卿、张静江三人各安闲中华实业银行中存入银两，且以中华实业银行作为本身公司的账务银行，更是让中华实业银行一月之间成为上嗨滩的金融巨擘。
在对票号金融和清当局落空信心的时候，王永安的中华实业银行打着汉人本身的银行观点，在军方和江南士绅名流的支撑下横空出世，弥补了江南金融业公信力缺失的空缺。
中华实业银行内部发行的华币与银子的兑换为100华币兑换1两银子，而共有十种面额，别离是10000华币，1000华币，500华币，100华币，50华币，20华币，10华币，5华币，2华币，1华币。华币的主基调色彩为红色，配以绿色、蓝色、玄色和黄色构成图案，辨别以大小，统统华币后背图案是扬州净法寺，正面图案则是净法寺曾经最驰名的主持鉴真法师。