这张票据是甚么呢？就是斋七的时候，人身后做七，也叫斋七，即人身后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，迟早供祭，每隔七日做一次法事，设斋祭奠，顺次至“七七”四十九日除灵止。
如许轻松的日子一向持续到一个礼拜以后。
要说这头七固然在官方传说中比较可骇，其实在查文斌看来也不过是简朴的小法事一场，他天然没想到这一次的头七会闹出这么大的动静。
这日下午，大师在一块儿用饭，统统看上去都很平常，这王老爷家乃是一幢二层小楼，堂屋里就有一个楼梯直接通上去到二楼的。按照事前商定好的，入夜以后，开端做法事，比及深夜十二点整，由查文斌带着王鑫在内里招王老爷进门，然后屋内的统统人全数躲到楼上去关掉灯光，一向比及查文斌鄙人面发信号方可开灯。
这做七的供品必必如果双数的，因为单为阳，双为阴，向来我们宴客点菜，最好是要点单数。
七天以后，何老带着查文斌以及王夫人一并再次来到故乡，遵循事前安排好的，在王老爷家的堂屋内设好牌位和供品，中间放着遗像，这王夫人另有一个老妈尚在，也就是王老爷的老伴儿，别人都喊她李婆婆。
查文斌听完后，也是惊奇地看动手中的杯子，何老还要给他再倒上一盅，查文斌推让不过，两盅酒下了肚子，三个平常酒量不错的人，竟然就在桌子上醉倒了，饭店办事员打烊了才发觉这桌客人都是烂醉如泥了，可见此酒的狠恶。
人身后的第七天，俗称头七，也叫回魂夜，也就是说死者有甚么未了之事，由鬼差押送返来，与阳间的亲人见面；或者是带一帮刚在阳间熟谙的新朋友返来阳间，阳间的亲人就摆一桌酒菜，让死者接待朋友。但是有一点需求重视的是：凡是带黄色彩的东西，都得收起来，因为黄色彩是代表神的色彩，如果见了，死者天然就不敢回门了。
这何老的夫人姓王，王夫人有兄弟姐妹七个，她排行老五，本年也有六十五岁了，常日里身材安康，看不出甚么弊端来，查文斌来后的一个礼拜，传来王夫人的老父亲过世的动静。
一向到第二天晌午，三人才连续从饭店房间里醒来，一边回味着昨晚的酒宴，一边赞叹着酒的力道，清算结束后，一行人去了何故乡里。
查文斌呢，转过身，面朝着王老爷家，提着灯笼，每隔十米摆布摇一下铃铛，嘴里念念有词，天然是些给神鬼开道的咒语，奉告他们这里到了，从速出来吧。
来看望的人一看，哇，好家伙，这么一个仙风道骨的羽士出场了，天然目光都转移了畴昔。常日里村庄里有个死人，也都是请羽士的，根基都是些老头子，这个年纪悄悄的羽士，真的懂吗？
很多人都看过周星驰的一部电影叫作《回魂夜》，说的就是回魂夜的故事。
眼瞅着十二点就要到了，遵循事前的商定，查文斌提着灯笼带着王鑫就走到王老爷家的门口，站在那边，这是驱逐典礼，在路口按例烧了一点元宝，算是给阴差的红包，他这边倒是没有甚么，离着一百米摆布的王老爷家的灯也定时燃烧了。
这何老不但是个考古学家，也是一个玄学家，到了何故乡，查文斌就发明他的屋子里的摆放都是遵循易经风水设想的，不由又对何老多了一分承认。