“这小子比我还要愣，拔出刺刀，吱溜一声，就给划开了，内里顿时涌出一堆红色的虫子，此中有一只就咬到班长的刺刀上，那但是纯钢打造的，厥后我们查抄，竟然在刀口上留下了一个牙印！
超子接着说：“至于天葬是由天葬师选一个处所，普通都在山顶，把尸身背朝着天，折断四肢，在尸身中心和两肩用力扯开皮肤暴露肌肉，然后退开，就会有成群的苍鹰铺天盖地而下，竞相啄食。比及肉身被啃噬洁净，天葬台上只剩下骷髅时，天葬师再用石头将骷髅敲成骨酱揉成一团，秃鹫就会再次铺天盖地而下，一向到吃光后才散去，然后四周的人开端长跪顶礼。”
超子捂着嘴巴，正在那儿干呕呢，闻声查文斌问他，这才放下了手：“这东西，我曾经在西藏见过一次。”
查文斌听完说道：“你说的这类天葬，我们汉人实在也有，《周易・系辞传》里关于殡葬就有这么一段记录：‘古之葬者厚衣以薪，葬当中野，不封不树’。这里说的就是人身后入殓，直接丢弃在荒郊田野，不入土也不入棺，任其被野兽啃噬，你接着说。”
“解缆前大师都带足了干粮和水，因为畴昔也产生过近似的事情，常常一找就是好多天，藏区不但天然前提卑劣，猛兽也多，我们三个顺着牛群的足迹和粪便走到一座雪山脚下，瞥见牛群的足迹是上山了。
“那老乡自从见了那虫子以后，嘴里喊着妖怪，牵着那头公牛，扭头就跑，也不管我们俩了。我刚给班长包扎结束，一看，刚才的死牛群，现在大半都成了骨架子，一摞摞的红色虫子向我们俩围了过来，我顺势扫了一梭子枪弹，打在那些虫子身上，喷出的浆汁糊了我一身。看着越来越多的虫子，无法之下，我也只能背着副班长往山下跑，等在山脚碰到那老乡，他又给副班长腿上的伤口敷了点草药，还没回到连队，副班长就开端发热、昏倒和呕吐。连队指导员连夜把他送到拉萨军区病院，最后大夫说幸亏那点草药才保住了性命，但副班长还是被截肢了，他永久地落空了一条腿，我记得那虫子的模样，就跟它，”超子指着查文斌跟前的那一只，“跟它一模一样！”
查文斌皱着眉头问：“在西藏见过？你说来听听。”
“我跟副班长那会儿都是唯物主义者，固然尊敬藏民的信奉，但是骨子里还是不信真有妖怪，看着远处那几头还在喘气的牛现在也已经消停了，想着这回老乡丧失可惨痛了，内心不平气，就想搞个明白。副班长靠着一头死牛蹲了下去，指着那不断爬动的肚皮跟我说：‘超子，你看，这牛死了，肚子咋还在动呢？’我说那你划开看看呗。
超子指着那虫子说道：“那还是在我从戎的时候。有一次藏区的牧民丢了牛，跑到连队来寻求帮忙。因为西藏人丁密度小，无人区也多，牧民又常产生牲口走丢的事情，他们找不到的时候就会来连队求帮忙。我们是最讲究军民一家亲的，特别是对这些藏区老乡，连队上非常正视这件事，因为牛群对于牧民来讲就意味着全数产业。指导员二话没说，就让我和副班长各骑着一匹马，带着那老乡去找。
“还没走几步，我们顺着牛蹄印来到了山后背，只见牛的尸身遍及周遭二百平方米的处所，那老乡一看，本身的牛全死在这里，这还了得，举着猎枪立马就冲了畴昔，我跟副班长一看，提着‘八一杠’，拉开枪栓，也就跟着撵畴昔。走近一看，那些牛身上竟然看不出伤痕来，远处有几头倒在地上的牛还在那儿喘气，统统的牛都有一个共同征象：牛的肚皮上不断地有东西在爬动，老乡一看这场面，下认识就今后退，说甚么也不肯再报仇了，拉着我们就要下山。我和副班长不解，这都死了那么大一片的牛了，你如何不但不去报仇，还忙着下山呢？那老乡跟我们比划着说这里有妖怪，这些牛都献给妖怪了。