苗大爷神采一变，对石瘦子喝道：“别瞎扯，山里不兴说这些！”
苗大爷的手里有个电筒，用两节一号电池的那种，光芒也不是很强，往上一照，我身边的查文斌说道：“是个‘仙’字。”
我们都是山里孩子，阿谁石敢当更是军区大院长大的，体能好的很，我们倒是藐视了阿谁袁小白，她一个女孩子家家，又是城里人，本觉得娇惯的很，没想到和我们这些男孩子比起来也不落下风，终究遵循预定的时候，我们来到了那座所谓的“庙”。
石瘦子连连喊叫：“哎哟，你***，甚么鬼玩意！”
下车后的第一感受就是冷，在这个季候里南边人还能够穿戴短裤光着膀子，但是这里的人已经已经开端穿上长袖单衣了。孤零零的，我们仨被扔在了铁路边，那边的人说会有人来接我们，接着就再也不管帐了。一向到了中午，我终究瞧见远方的地平线上呈现了一辆驴车，一个身背猎枪，胡子斑白的白叟挥动着长鞭，用山里人独占的嗓音唱着小曲姗姗来迟。
野人屯离这站但是不有很多路，苗大爷说他是昨儿个傍晚就出门的，一向到今早才到。那处所，属于大兴安岭和俄邦交代的地儿，是在一个山凹里，之前住着得都是些砍木工，厥后日本人打进东北了，避祸的人连续都进了大山，渐渐得也就构成了一个百来户范围的乡村。
这个瘦子姓石，他的名字很成心机叫做“石敢当”。对这个名字最感兴趣的莫过于查文斌，因为石敢当是个物件名，普通是立于街巷当中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。
从外旁观，这里实在是破败的要紧，位于山路边的斜坡上，稀稀少疏的有一大排屋子，想必本来的范围还不小。只是那些屋子里已经完整被富强的丛林覆盖，有些粗大的树干直接顶破了房顶，杂草都有一人多高。
“徒弟教过。”说到这，他顿了一下，或许是想起了还关在牛棚里的马肃风吧便没有再多说了。
畴昔前人以为泰山石具有镇邪的感化，就会在石头上刻上“泰山石敢当”几个大字，有的还会在石头上加上狮虎一类瑞兽作为浮雕，用来禁压不祥之俗。
“你如何晓得？”我有些奇特，按说他年纪和我普通大，这类字体我实在是想不起来哪个教员曾经教过我们。
不是我们不去帮，是压根不晓得如何办了，天晓得那是甚么鬼东西。他话音才落，就闻声又是“咕”得一声，我只感觉有一阵风直扑本身的门面而来……<
那庙门只剩下半个还斜斜的挂在门上，剩下的一半早就不知去处，入门处有块门匾，匾上树藤蛛早就缠绕成了一团，影影约约的只能瞥见个虫鸟篆体的标记，我不认得阿谁字，便问道：“那是个甚么字？”
我们是在第七天的早上到了，整列火车只剩下我们仨，到站后，有个穿戴绿戎服的人把我们领下去办了交代手续。
苗大爷手里拿着的是手电，这会儿照出来只见一片雾茫茫的，啥都看不到，院子里的某个角削收回一阵阵的“咕咕、咕咕”的声音。我的胆量从小属于比较大的，见了这步地也不敢再往前，只是紧紧的挨着苗大爷的身边。
我们人手一个火把，火对雾气有必然的遣散性，这院子很大，当年苗大爷来的时候已经畴昔了几十年，他也不记恰当初的细节。院子里有很多佛像，有的只剩下个身子没有头，有的大半截已经埋在了土里，歪的、斜的、倒的，佛像被各种蔓藤缠绕，起码在我眼里，我宁肯住在内里的林子里，这处所，太诡异了点。