我的话终究让宋道明的面色略微动了动，本来一脸沉穆的宋道明终究展开了双目，眯眼看着我：
“再说禅度，要禅度，先需心静，但是现当代界人丁庞大，数量庞大，保存空间挤压，相互影响，加上外物俗尘滋扰搅乱，大多人经不住外物欲望，或是自甘出错，沉迷欲海，纸醉金迷，红灯绿酒，或是急功近利，只求一个快字，是以盗窟横行，次品众多，劣质仿造毒物充满市场，民气轻浮，只求功名，又如何求禅度！”
“王平生，你……”狐仙仿佛有些难以置信地看着我，眼神敏捷暗淡了下去。
若说我是魔，我的本意乃是令百姓百姓、升斗小民、芸芸众生自个别的我执中摆脱出來，从跟高的理性和人类团体乃至超宏观天下的角度对待这人间的各种问題。
“追随佛法，天然是寻求‘不着相，不固执’，不当我执，这不错，然《地藏菩萨本愿经》中大愿地藏王菩萨云：‘众生度尽，方证菩提，天国未空，誓不成佛，’南海观世音也发弘愿云：‘行菩萨道，救度众生，众生之苦未尽，誓不成佛，’这些个弘愿，不也是我执，佛有与众生共度苦海者，也有先度众生再飘然拜别者，为超脱众生，自甘我执，亦是从善积善！”
我持续道：“佛有六度，施度，戒度，忍度，精进度，禅度，慧度，施度分财布施，恐惧施，与法布施三种，财布施因为社会不公，国度福利保障有限，资本配置不均，乃至赃官贪吏、卖官鬻爵者从中作梗，于当今社会，如何能够做到，恐惧施只因当今社会拜金主义，情面冷酷，本身难保，如何实现，至于法布施，当今社会，物欲横流，民气暴躁，特别是青年群体，多数的影象都來源于微博贴吧寥寥几十字几百字的碎片影象，所学陋劣，民气暴躁之下，又有几人愿听佛法鼓吹！”
“王施主言辞锋利，却还是未能离开我执！”
听闻我果断而难以辨认真伪的话语，狐仙这个女人绝美的面上终因而掠过了一丝的骇异，她双目目不转睛地盯着我，清冷的眸子里仿佛有一道亮光闪过，但是很快，狐仙的面色便是变了一变。
我冷冷地看着宋道明，宋道明倒是秀眉微缩，定定地看着我，随即他轻叹一声，道：
“王施主，你的话倒是说中了贫道几用心机，大仙于贫道來说，确是知遇有恩之人，《风雅广佛华严经》曰：不知报恩，多遭非命，大仙乃是贫道恩师，贫道自需报恩于她，不让她刻苦受难，保其身形，不让其身陨道消！”
“再说精进度，当今期间，民气固执，自视甚高，脾气桀骜，不肯指错而改，乃至一错再错，错上加错，直至无上大错，大多数人不肯放下身材改过改过寻求真谛，又如何谈得精进度！”
“再说戒度，当今社会，鱼龙稠浊，以利为本，脾气顽恶，在马太效应感化下，富者越富，穷者越穷，富者上位者可挥金如土，断人存亡，玩弄女色，视性命如草芥，却因内部体制成为一个防护樊篱，以是无所报应，以是多数掌权持金者贫乏自我认知的德行，不能禁止本身收缩的欲望，现当代道之下，邪淫妄言，杀生盗窃者以千万亿计，口意清净，不犯恶业者寥若晨星，即使佛故意度化世人，但是和另有限，众生如云海广漠，便是一天度化百人，又度化到何时，何况贫乏理性德行，沒有自知之力的重生儿每时每刻都在出世，佛法无边，却要度化到何年何月！”