“乾元观被毁尽，朱易经便成了游方羽士，四周流落，直至建国后，茅山三宫五观归并组建茅山道院，朱易经与茅山道院其他道众重修道院。当时道明便拜了朱易经为师，在道观内修习了三年，后又觉全真教教规森严，便转拜为茅山宗小派之一的灵光派七代掌门蓝仕明的弟子，灵光派教规安逸，因而宋道明而后便当了个游方羽士，在茅山脚下设了间茅舍，一心研讨医学道藏与佛法文籍，以从医算卦降魔卫道与人消灾餬口，固然不是道长观主，也非方丈长老，但是道明道法高深，心性纯良，不管是风水秘术亦或是佛**夫，却都远远赛过那些掌门宗主，而后的十数年，道明一向广交老友，在佛、道、易学界名声大噪，乃至道宗佛宗皆以为他将是来日中原佛法道学交班人……直至……壬戌年……”
“不错，晓得的倒也很多。”
说到这里，狐仙戛但是止，仿佛说不下去了。
“给道明取名阳明二字后，道明除了身上的魔障，一觉醒来，恍忽便便开了口，不但小嘴聪明，并且机警绝顶，过目不忘，真要论才干，王平生，道明涓滴不下于你，乃至犹有过之。”
说到此处，狐仙成心偶然朝我投来了一个带着酸涩笑意的眼神，我微微一怔，双手的手指微微震惊，最后不循分地握了握双拳。
而狐仙则是孤傲地站立在空旷的街道上，与我四目相对，澹泊的脸上是说不出的孤单之色。
是我教会了道明识字，书画，礼节，说话，教诲他辨认是非善恶，辨识草药。直到八岁那年，道明上山采药，赶上了一名为白眉蝮咬伤的刘姓方士，用山上所踩的山药为其解毒。方士固然解了身上的毒性，却因体内残存的蛇毒，双目失明，为感道明的恩典，又大抵是感觉道明有些慧根吧，那位方士便在探听了道明出身后收了道明为徒。那位方士有一间私塾，同时也是一间医馆，藏书颇丰。是以道明便在方士院中打杂，当了个学童，研学医术，济人利物。道明聪明过人，不出一年，便将老方士的藏书研讨了个透辟。而方士也觉道明**过人，他又熟谙龙虎山正一道六十三代张天师。便欲将道明举荐龙虎山。因为蛇毒过深，那位方士在道明八岁那年便去世而去。以后道明与我游历四方，无处可去，便去了龙虎山，浑浑噩噩找到了厥后的六十三代张天师张恩溥，拜师于他。只是不敷一年，张恩溥随他一家逃至台北，道明便留在了龙虎山。厥后道明又与我流浪四方，曾前后拜师于浙江的露台宗国清寺与禅宗林隐寺的三位法师和尚，学了八年佛法，参悟心性，且把多家佛门宗派的佛经研讨透辟。走南闯北后，道明因我为寺庙老衲撞见，轰动四方，不得已出家，与我逃回到江苏。当时道明已是成年，以后他与我隐居了两年，出山后又拜全真龙门派羽士朱易经为师，朱易经乃是现在茅山玄门协会会长，当年乃是茅山乾元观观主惠心白道长弟子。
狐仙看了我一眼，眼中闪过赏识之色，随即又幽幽叹惋，道：
“惠心白其人善于琴棋书画，又精通棋术。戊寅年陈毅带领新四军到达茅山，设司令部、政治部于乾元观。因为惠心白与其趣相投，两人常在一起参议技艺，极兴经常常畅怀大笑，陈毅对惠心白也是极其景仰。后因日寇入茅山，疑乾元观与新四军勾搭，便围歼乾元观，血刃方丈惠心白等十二名道众，一把火将乾元观化为焦土，茅山毁尽。”