人们心中，多觉得僧道占尽名山清幽之地，不爱尘俗喧闹，实在占尽名山不假，却没有一处清幽之地，名山香火都极盛，要不然也称不上名山，这一类僧道属于大门大户，坐山纳客，吃用不尽。
跑江湖的人，支出不稳定，明天买卖好，能够赚个光洋，赶上阴天下雨，暴民风候，就得饿肚子，但每日三十个铜元一个子不能少，都压得喘不过气来，糊口质量直线降落。
万般无法之下，三十多个野羽士当尽产业，雇了天津城外一股锅伙地痞，要杀窦元茂，这帮地痞围住了窦元茂住的破庙。
墙外的野羽士一听窦元茂说了服软的话，都纷繁爬上墙来看窦元茂死相。见他献长生法换命，都纷繁对杜连城说：且不成信他，长生法都是假的，我们干这一行我们晓得，杀了他。
野羽士们被打傻了，所谓熟行看门道，这些人熟知障眼法的利用手腕，他们能让桃树当场长出来，能引仙鹤，能祭飞剑，这些都是有成熟套路的，入行学个一年半载，就会使，但让骷髅钻地而出且能打人，就太可骇了。
百十个地痞儿跳墙而入，一出来就吓尿（sui）了，只见院子中里站着七八十个老狐狸，每个狐狸手上攥着颀长的狐妖剑，展转腾挪，高低蹿跳，来战地痞儿。
这东西身后生了蛆，所生的蛆更是六合邪物，这些蛆能被人驯化所用，驯化好以后，这些蛆能够随便组分解各种形状，能构成筋骨皮肉，随形造化，变幻色彩。窦元茂每天用鸡肉喂这些蛆，到最后把二百多斤蛆都喂熟了，能顺他意义，这些蛆才气组合出骷髅、狐狸等物。蛆杀人时，就是本来形状。
窦元茂就说了：你们都中了尸毒，要想活命，每天按例交钱，如果不交钱，月尾拿不到尸毒膏，身上就会渐渐烂掉，夏天生蛆，夏季藏蝇，求生不得，求死不能。
世人一听都瞪大了眼睛，固然还不敢说话，但感觉杜连城有点道道儿。
窦元茂道：我说的这个别例，叫八方挂肉寻丹法。
天津自1860年开埠，渐成北方第一经济中间，到了清末，成了水旱大船埠，九河下梢，五方杂处，口音狼籍，民风不纯。
世人定然不平，一起上手，要揪打窦元茂，窦元茂长啸一声，稀有十具骷髅钻地而出，张牙舞爪，围着三十多个野羽士一顿暴揍，打的世人捧首蜷膝，躺在地上哭爹喊娘。
世人一听几次点头，但还是不敢说话。
同业传针方买野药，守着一块海宝给人治火蒙眼，从病人的眼里揭蒙皮，他就畴昔给围观的人群说，揭的皮是小鸡的眼膜，海宝内里有冰片之类，穿海底砸买卖。
这窦元茂也并不会妖术，只是暗三门中的个小冷门，左道门，江湖上提及傍门左道，此中的左道就是左道门，若说左道门傲立江湖，手腕独步天下，有些夸大，但左道门绝对是暗三门里最邪祟的门宗，有的是手腕，所出的人物也都是极邪之人。
隋秋君固然死了，但此人有个亲mm，嫁给了一个博物先生叫杜连城，杜连城传闻大舅哥死了，本不想报仇，何如老婆一哭二闹三吊颈。
没体例之下，杜连城来到天津城外，找到隋秋君的野羽士同业们说：你们别怕，我来就是帮你们杀窦元茂的。
杜连城也是闲的，窦元茂一个左道人，能有甚么端庄的长生之法，不过些邪祟之言，换而言之，统统的长生之法都是邪祟之言，因为造物者自有序列，人是没法窜改的，说人定胜天的，必然会死的很惨。