我赶紧躲在陈潇渏前面，看着她笑道：“小女人，有话好好说，别一言分歧就打人。”
“哪个女的这么活力？”陈潇渏坐在我的中间问。
老喇嘛停了下来，喝了口茶，持续说：“西藏圣花格桑花实在脸孔。”
对于绽放在高海拔地区的花而言，固执、纯洁是它们与生俱来的气质。而绽放在高山的金露梅，因花色金黄酷似黄教中的帽冠，也遭到僧侣们的爱好与庇护。
“晓得就好！”陈潇渏在中间白了我一眼。
只晓得过了一会儿，被陈潇渏给摇醒了，“如许都能睡得着，也不怕感冒，用饭了，吃完饭就去睡觉吧，别太累了。”
格桑花是冲突的综合体，因为它是有毒的。草原上的牦牛也不会吃。也正因为它有毒，以是才气荣幸得活下来，不会被报酬地粉碎而斑斓揭示给高原。但是，格桑花的大面积呈现却预示着草原末日的到临。这才是最大的冲突。如何让格桑花持续绽放本身的斑斓，又让高原的牛羊能够持续幸运地保存下去，是人类必必要处理的题目。
“呐，就阿谁。”我看着门外，阿谁女的气势汹汹的走来。
说完，老喇嘛被两个小喇嘛扶着走了出去，我则躺在沙发上，闭上眼睛，不知不觉的竟然睡着了。
“高僧传说:好久好久之前，藏族地区发作了一场严峻的瘟疫，人们一批批地死去，本地的部落首级想尽统统体例也没法处理。直到有一天，一名来自悠远国度的活佛路过这里，操纵本地的一莳植物治愈了大师。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。因为说话不通，人们对活佛的独一印象就是他嘴里常说到的“格桑”--用来治病的植物。因而人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。而后统统意味但愿和幸运的美功德物也被称作“格桑”。今后，草原上最斑斓的花则被称为“格桑花”。
蒙古传说:相传元朝蒙军入藏，西藏划入中国元朝版图期间，蒙前人把翠菊种子从中国北方带到西藏，今后在西藏生根着花。阿谁期间是西藏汗青上继吐蕃王朝灭亡以后呈现的空前乱世，被忽必烈赐为“国师”的八思巴当时缔造了光辉的萨迦，并胜利地使元朝皇室接管了藏传佛教，八思巴成为元朝帝师。蒙前人传播来的翠菊在寺院和很多人家莳植盛开，阿谁期间的人们就把叫“格桑花”。“格桑”在藏语完整地词是“格巴桑布”，“格巴”意为期间、世代，“桑布”就是昌隆的意义，连起来就是“乱世之花”的意义。”