首页 > 最强崩坏系统 > 第六百八十八章 冲突

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当日天晚,谢恩宴散。太宗回宫,多官回宅,唐僧等归于洪福寺,只见寺僧叩首驱逐。方进庙门,众僧报导:“师父,这树头儿今早俱俄然向东。我们记得师父之言,遂出城来接,公然到了!”长老喜之不堪,遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭,也不弄喧头,行者、沙僧个个慎重。只因道果完成,天然温馨。当晚睡了。

盖闻二仪有象,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然六合包乎阴阳,而易识者,以其有象也;阴阳处乎六合,而难穷者,以其无形也。故知象显可征,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。况乎佛道崇虚,乘幽控寂。弘济万品,典御十方。举威灵而无上,抑神力而无下;大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘。无灭无生,历千劫而亘古;若隐若显,运百福而长今。妙道凝玄,遵之莫知其际;法流湛寂,挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚,戋戋庸鄙,投其旨趣,能无迷惑者哉!但是大教之兴,基乎西土。腾汉庭而皎梦,照东域而流慈。古者分形分迹之时,言未驰而成化;当常见常隐之世,民仰德而知遵。及乎晦影归真,迁徙越世,金容掩色,不镜三千之光;丽象开图,空端四八之相。因而微言广被,拯禽类于三途;遗训遐宣,导群生于十地。佛有经,能分大小之乘;更有法,传讹邪正之术。我僧玄奘法师者,法门之魁首也。幼怀慎敏,早悟三空之功;长契神清,先包四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润!故以智通无累,神测未形。超六尘而迥出,使千古而传芳。凝心内境,悲正法之陵迟;栖虑玄门,慨深文之讹谬。思欲分条振理,广彼前闻;截伪续真,开兹后学。是以翘心净土,法游西域。乘危远迈,策杖孤征。积雪晨飞,途间失地;惊沙夕起,空外迷天。万里山川,拨烟霞而进步;百重寒暑,蹑霜雨而前踪。诚重劳轻,求深欲达。周游西宇,十有四年。穷历番邦,询求正教。双林八水,味道餐风;鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。承至言于先圣,受真教于上贤。探赜妙门,精穷奥业。三乘六律之道,驰骤于内心;一藏百箧之文,波澜于海口。爰自所历之国无涯,求取之经稀有。总得大乘要文,凡三十五部,计五千四十八卷,译布中华,鼓吹胜业。引慈云于西极,注法雨于东陲。圣教缺而复全,百姓罪而还福。湿火宅之干焰,共拔迷途;朗金水之昏波,同臻此岸。是知恶因业坠,善以缘升。升坠之端,惟人自作。譬之桂生高岭,云露方得泫其花;莲出绿波,飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞,良由所附者高,则微物不能累;所凭者净,则浊类不能沾。夫以卉木无知,犹资善而成善,矧乎人伦有识,宁不缘庆而成庆?方冀真经传播,并日月而无穷;景福遐敷,与乾坤而永大也欤!

写毕,即召圣僧。此时长老已在朝门外候谢,闻宣急入,行俯伏之礼。太宗传请上殿,将笔墨递与长老览遍。复下谢恩,奏道:“主公文辞高古,理趣渊微,但不知是何项目。”太宗道:“朕夜口占,报答御弟之意,名曰‘圣教序’,不知好否。”长老叩首,称谢不已。太宗又曰:

当时多官齐贺,顶礼圣教御文,遍传表里。太宗道:“御弟将真经演诵一番,何如?”长老道:“主公,若演真经,须寻佛地,宝殿非可诵之处。”太宗甚喜,即问当驾官:“长安城寺,有那座寺院干净?”班中闪上大学士萧禹奏道:“城中有一雁塔寺干净。”太宗即令多官:“把真经各虔捧几卷,同朕到雁塔寺,请御弟谈经去来。”多官遂各各捧着,随太宗驾幸寺中,搭起高台,铺设划一。长老仍命:“八戒沙僧牵龙马,理行囊,行者在我摆布。”

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