甚么是天人感到？天人感到本来是神学术语，指天意与人事的交感呼应，天能够影响人事、预示灾祥，人的行动也能感到上天。
而心盘术，便是此术当中的俊彦！
因为六合不是一成稳定的，而是在随时变动当中。假定一个地师给人挑选一阴宅之地，或许当前此地风水格式是好的。但一百后呢？二百年后呢？五百年后呢？地壳在窜改，四周的环境也会产生新的窜改，难保一百年后当初的穴还是好格式。
江寒选中刘三丰并不是无中生有，也是借龟骨占过一卜，自已的朱紫在中部，终究指向这里，而那人的年事和模样乃至都有预感，再加上刘三丰一眼看破自已，别无别人！
心盘术最常用于堪舆，地师们已经把各种风水局烂记于心，而又悟到了六合之规律，然后按照心盘术转动心盘瞻望出前后五百年之事亦并驳诘事。
如若不然，依此时风水格式此主家在五十年后会出大富大贵之人。而在三十年以后却因阵势窜改，成了断子绝孙之局。依此而看，你算甚么地师？内行人会说你坑蒙诱骗带害人，熟行人则会说你狗屁不懂，有辱地师之名。
要精通心盘术，必须达到天人感到的程度，也就是武道中俗称的丹道大成，咚，江寒的心脏蓦地抽动，如果是如许，刘三丰所说之人是观止河，他已然天人合一！天人感到！
把握心盘术须有两个起码的入门前提，一是谙练将各种风水局的窜改烂熟于心，二是能够进入一种所谓天人感到的状况，才气够去运转心盘。
传闻真正把握心盘术以后，乃至能够运转六合灵气为己所用，有趋吉避凶、摄生延年、驱用鬼神等不成思议的神妙，听上去很玄，已经近似于一种修炼了。
前人所讲前知五百年后知五百载，并非虚言。真正的地师如果能够办到前知五百年，后知五百载，这就是真正的大成，称得上是堪舆大师。
麻衣也在江寒的所学当中，传闻是麻衣道人所著，以人的面孔、五官、骨骼、气色、身形、手纹等猜测休咎祸福、贵贱夭寿的相面之术。
“江寒，你可晓得心盘术？都说相术也是瞻望术，但堪舆中的心盘术才是统统人的神驰，传闻只要玄门中人才气够练，我见过的那人，他，他就精通……他必然是人间第一人！”
起码要悟到阴阳五行，才是通往天人感到的第一步，万事万物皆有阴阳，阴阳无处不存在。而阴阳又谓之为道，故又万事万物又皆有其道。这也是为甚么说万事万物皆可入道的启事。而道的释义是规律，而堪舆修行是以易入道！
所谓心盘，就是不消拿着罗盘，就像自已内心有一个罗盘在不断运转，风水局会自但是然地呈现，由此判定休咎，这是一种极可贵修炼的境地。
玄门中人，江寒嘴角扬起，不枉自已来这一趟，他终究现形了！
不过作为麻衣一脉的嫡派传人，刘三丰自傲相术这一块在海内绝对无人能出其右，要说断人兄弟姐妹，他也能从面相中看的八九不离十。
咚！
此时，高家，高阔的宅子里灯火透明，整座屋子里充满着气愤的氛围！
可惜刘三丰睡得沉，不然江寒非把他叫起来问个清楚明白不成观，只见刘三丰睡意穷究，一睡下去后鼾声如雷！
“前辈，那人到底是何方崇高？”