林烦道：“莫非魔君看上了我们家掌门？”
“走！”古岩在河边身材一闪，已经到雷云当中，手指一掐，八剑出鞘，杀进水中。
古岩道：“云清门道法广博高深，何必取别人之物？”
驾剑就是如许，会让宝剑灵力消磨，最后成为一块凡铁。古岩固然说的很淡然，但是三人都晓得古岩一向将斩月剑看作本身最首要的东西。林烦想起了宗主那句御剑之前不驾剑的话，三三真人当时比方很形象。古岩现在就如同死了初恋的男人普通，将来御剑恐怕也难以心诚。
说话之间，一名云清门弟子被龙卷风滋扰，反应不及被黑气抓住，而后被扯住黏贴在冤魂幡上，惨叫连连，满身冒烟。
白牧如有所思：“魔教和云清门之前较少来往，正魔之事多是和紫箫殿联络，由紫箫殿和正道协商。这五年来，魔教和云清门雷山干系越来越密，和紫箫殿干系垂垂冷淡。为甚么呢？”
白牧和林烦互看一眼笑了下，古岩也不转头，持续前面带路。林烦想起了三三真人说的欲无止尽。本身筑基时候求筑基美满，美满了求金丹，金丹后求刁悍进犯手腕，现在又揣摩上了赶路代步飞舟……呵呵，固然对金银之物无怀念，那是因为金银无用。虽不强求，但亦会求之。摆布之间在于一个度字，看古岩固然强修求成，也并没有多大窜改，此民气，实在难以用一个心法同一。想想也是，如果云清心法能戒除统统，那云清门山下几百口人，岂不是一个脾气？那就不会有叶无双的奸刁拆台，没有白牧的温文尔雅，也没有古岩的坚固不拔。
所以是妖是鱼，各有说法。加上小东洲乃是佛门之洲，佛弟子性刻薄，即便对恶人也先行疏导，并没有现身除妖。而小乘佛家对此非常不满，他们以为恶人必惩，放下屠刀登时成佛，这是助涨恶人之暴戾，走投无路之时放下屠刀，还能成佛？这不是怪诞之极吗？大乘佛家以为，被恶人所杀之人都有因果业障，佛门对待统统人应当是不舍一人，即便是恶人。
“恩，看人家有甚么报废不要的，我们去拣两艘。”林烦点头。
四人疾飞向风雷之处，只见大渡河上乌云密布，十几道龙卷风由乌云而下，囊括在大渡河河水当中，四名云清门弟子正在雷云当中穿越。
谁有理？和林烦无关，云清门门规，遇妖兽作孽，残害百姓，不管因果，必诛之。
白牧道：“不如此次我们趁便去趟青洲墨山，墨山有飞舟代步，其速缓慢。”
大禹治水，到淮河时候，水下妖怪叫无支奇的兴风作浪，阻扰大禹，最后被大禹擒拿，弹压在龟山之下。而后无支奇就成为十二洲本地江河水妖的一种代称。百姓们遇内河发大水，都以为是无支奇反叛，有些处所就将牲口作为供品投入水中，有些处所还给无支奇制作古刹。也形成了左边是水龙王，右边是无支奇，两座古刹相连的气象。（传闻无支奇是孙悟空原型）
十二洲，特别是小东洲水道纵横，有三大江，四大河，固然给农业莳植充分供应水源，培养小东洲鱼米之乡，但是这水域以内经常有妖物作怪，危及沿河百姓。不过普通妖物都不会如此放肆，多见是袭河上之船。也有人以为袭船的只是大鱼，毕竟这江河已存在数万年，有多大的鱼谁也不晓得。