实在细心想想，贫困和掉队是两个观点，群众贫困和国度贫困也是两个观点。起码中华联邦的科技仍处于天下抢先程度。
想想原著中的神虎和阿谁蓬莱潮汐发电野生岛就晓得了，三大机体中有两架都是中华联邦出产的（固然红莲产于印度，但印度也是属于中华联邦）。更何况现在比起剧情开端还早了七八年，中华联邦与不列颠的差异还没有被进一步拉大。如果有优良的将领，克服不列颠也并不是完整没有能够的事。
六大师族堆集的惊人财产但是处理了鹿鸣的燃眉之急，这些财产光是均匀分下去都能够让天下群众过上一段时候的好糊口，如果操纵恰当，重振中华联邦经济乃至让经济腾飞都不是题目。
果不其然，三天后，不列颠要求与中华联邦停止战役构和。两边经太长达一周的扯皮后，终究签订了战役和谈。
待战役结束后，鹿鸣起首需求面对的困难就是改夫君民的糊口程度。所谓的鼎新实在就是社会财产的重新分派，而想要重新分派财产的前提就是你手中得把握大部分社会财产或者让把握大部分财产的人拿出一部分财产参与重新分派。
鹿鸣原觉得和不列颠的战役就算有本身的帮忙，中华联邦如何着也得打个一年半载，成果没想到中华联邦的军队还挺给力，起码兵器设备都还不错。
本来鹿鸣是筹算由本身培养出来的人来掌管当局。不过打算赶不上窜改，或者说打算过分顺利而让鹿鸣的计算呈现了一点小偏差。
总之战役的提早结束使得鹿鸣的手底下并没有招揽到充足的政治人才，鹿鸣思前想后终究还是挑选放弃完整由本身的人掌控新当局的筹算。
不过现在人手完善，之前八大寺人为了对抗六大师族曾拉拢了一多量官员。这些人固然只是为了好处才投奔大寺人，但此中不乏会做事的人。鹿鸣也不希冀他们有经天纬地之才，不过这些人身在当局构造多年，熟谙当局事情，现在用人之际倒是能起到不小的感化。
这些人鹿鸣决定还是由八大寺人来统领。这些寺人无能到现在的位置谁没有两把刷子，别的不说，察言观色，拉帮结派，勾心斗角的本领必定一流。能仰仗寺人之身在偌大的朝堂混得风生水起，没有点儿眼力见儿和手腕底子不成能。
由此鹿鸣想到了八大寺人，固然颠末端鹿鸣的一番思惟教诲后他们绝对是最但愿中华联邦昌隆强大起来以便让本身流芳千古。可惜志大才疏，希冀他们治国兴邦无异于痴人说梦。
因为这时候国度内部冲突因为战役胜利获得极大的和缓，统统鼎新事情都能获得事半功倍的结果。破而后立，破了以后就得顿时立起来，这个过程没有一个强有力的当局底子没能够完成。
鹿鸣倒不急着集结军队对于不列颠，只是做做模样恐吓一下柯内莉亚罢了。鹿鸣此时忙着剿灭残存权势，顺势领受其财产资产。
说到底，鹿鸣还是受了原著的影响。原著中一向在说中华联邦如何如何贫困，群众糊口如何如何艰巨，给人一种中华联邦非常贫困掉队的印象。
斩草不除根，东风吹又生，鹿鸣天然不会留着这些人今后抨击本身。这些权势落空了手中的军队，又有北伐军共同，剿灭起来不要太轻易，只需警戒不要让他们逃到外洋去就行了。