“那你们做考古的，是如何判定墓葬中呈现的骸骨，究竟是为仆人殉葬的人还是与墓仆人合葬的人呢？”诚哥问我道。
八年后，西北大建立了乔家院考古事情队对这里的墓葬群展开抢救发掘清算，一号二号墓被本地村民淘金时粉碎掉了。
三年间，驻扎在乔家院的考古小分队足足用了三年时候才将统统墓葬发掘清算结束，一共清理出墓葬五十五座，春秋期间的墓葬九座，四座墓葬内里有殉人征象。
但是当时人们只熟谙金子，对于挖出来的青铜器底子不当一回事，有的顺手把它拿到家里作为一件安排品，有的乃至就被村民当废铁卖掉。
诚哥说这司马家构造算尽，到最后还是逃不过呀，莫非是被曹家给谩骂了？这谁当上琅琊王不久峭壁会挂啊，比图坦卡蒙还要木乃伊，莫文兄弟你这谩骂是不是真的，不然能这么巧么？
实在这寻人墓比那出土的文物更有考古研讨的代价，因为在这之前荆楚大地还向来没有呈现过人殉墓葬。
我说当然不能是真的啦，除非结婚后七年的老婆每天二十四小时在你耳边对你说，你如何还不去死，你如何还不去死……
而在春秋期间人殉已经很少见了，那为甚么乔家院这个处所还会呈现人殉墓葬呢？这个用人来陪葬的墓仆人特么是谁呢？
但他们忽视了很首要的一点，活着的时候他们确切是主子没错，但如果真有身后的天下，那也轮不到你一个新鬼指指导点吧？你让我陪葬，那我死了也会和你撕到底，不是吗？
光荣的是跟着商王朝的式微，人殉制也逐步走向末路，再从女又隶蛇会想风建蛇会过渡的春秋期间，人殉已经比较少见。
九十年代的时候吧，马怀仁，何老，鼻毛男他们当时还年青，就去到了肖家河寻宝，这一去就征集到青铜器及玉器十四件。
仅仅是心口的贵重玉器就有两排，骸骨上面有防腐用的红色朱砂，而墓仆人的身边躺着另一具骨架。
“你说那些那些将死之报酬嘛要活人殉葬？”诚哥俄然问道，“他们就弄不明白，人身后都一样吗？如果你弄死我，我变成鬼还能放过你？”
当时候不晓得甚么叫文物，他们就没看过甚么是文物只晓得卖成品，到了上个世纪七十年代，乔家院村民平整地盘成果又发明了几十件青铜器，不竭出土的青铜器逐步引发了考前人的正视。
马怀仁当时以为这是墓仆人对王又的一种追崇，他是想把生前具有的东西时候持续带畴昔。
为了进一步弄清楚殉人身份，马怀仁、何老她们请了专家为殉人停止了骨骼鉴定，获得的成果是女又婢都非长年青，普通都是在十六到二十四岁之间，随葬都是横塘在墓仆人的脚上面，然后表现了他们的职位低下。
此中一件青铜器的盖子和底部都有铭文十九个字，四年以后西北大考古单位在本地调查时，又在一农夫家里发明一件蟠螭纹铜锭盖，通过对青铜器上面的铭文解读，他们认定乔家院这里应当有一个大型的墓葬群，并且是属于年代长远的春秋期间的墓葬。
它在商朝达到颠峰，当时的君主帝王、贵族老爷因为科学在身后另有另一个天下，为了在阿谁身后的天下内里仍然享有至高无上的高贵职位，他们会要求把生前具有的统统比如甚么金银珠宝呀，绫罗绸缎另有服侍他们的下人十足都陪他一起埋进棺材。