想到这，不由又想起有一本五代练气士写的《谭子化书》里讲到的退化，与达尔文分歧，谭子当时便以为物种不需亿万年艰巨退化，可在平生中完成，乃至平生能够数变。以是敢持这类实际，是因为谭子发明了神。
翻开册页，翻到玄门三宗正道篇，细心翻看了一会儿，终究找到了一段关于乐律节制人兽心神的描述。
许三笑看着她曼妙轻灵的背影，自忖：“只差了一点点，若能更进一步，说不定就能抵抗住尸魂引的药性，亦或者不至于被那人的笛声节制。”又想：这左道修行的底子在于强化精力意志，修行体例以房中术为主。进犯防备的手腕则首要依托鱼龙把戏，迷神术和驯兽术，堪舆风水之术在这件事并无多大帮忙。现在我是下中品境地，精力意志比拟那人亏弱太多，对上此人，纵有凌厉杀招，但人家不管是巧用药物还是以乐律引诱我都不能抵抗。现在若能得一天赋九鼎的臂助，或许就能一步跨至下上品境地。只需能抵受住那人的笛声，神智保持腐败，此人纵有妙术邪药，老子莫非就没有吗？
正自考虑无觅处，忽听门外米粒儿的声音入耳，“三笑哥，我妈有急事要去镇里一趟，问你能不能送一下。”
第二天，男人来到村口，从树大将妻儿的尸身带走。
对于那人的乐律攻心之法，堵住耳朵无疑是下策，实乃不得已而为之的做法。许三笑想，治本的体例还是需求本身强大，若本身能如周至柔未损元气前那般，达到上上品炼神还虚的程度，几可与六合精力来往，服从大发，所思所行均在常理以外，又岂会受那戋戋尸魂引和攻心之音的节制？
那人就算先前只是受人所托，来此只为粉碎虎啸山庄。现在恐怕也已窜改主张，正道中人行事暴虐残暴，又长于用邪术剧毒，一旦下定决计，常常便会大开杀戒，以那人的手腕，就算对全部虎啸村降下没顶之灾也不敷为奇。此事绝非许三笑杞人忧天。实乃是江湖上曾经产生过近似的事情，前车之鉴犹在耳边。
米粒儿乖觉应了声好，解缆去了。
那一晚，气愤的狼群将村庄团团围住，狼群凄厉的惨嚎与男人之前的嚎叫几近无异，村庄里的长幼青壮男人结成步地试图抵挡。北风呼号中，悲忿的头狼一声凄厉长嚎过后，数以千计的凶狼前赴后继，迎着村民的猎枪和叉子冲上来，血肉横飞中，人呼狼嚎，狼群支出庞大代价后终究冲破了村民的防地，将全村长幼四百一十多口人尽数咬死。
当时那位道行高深的神婆治好了孩子，同时也动了胎气，分娩期近。那男的固然本领通天，却对女人生孩子这类事束手无策，目睹老婆将要出产，便托请村民代为照看，他本身去镇上请妇产大夫。哪晓得，返来的时候老婆和孩子已经双双毙命。一尸两命，男人痛不欲生。在收敛妻儿遗骸时他俄然发明在老婆腹部有一处淤痕，不由心头起疑。详细调查一番后竟得知，妻儿之死并非天意，而是天灾而至。行凶的便是被老婆救治好的孩子的父亲。
记得周至柔曾提及过一个正道妙手在西北狼山中，以邪术引狼山群狼过境，灭了一座山中古村数百口人的轶事。
双修，为甚么左道中人晋升修行境地便只要这一个别例？双修有顿法和渐法，顿法虽是速成之法，敌手却必须是天然九鼎中的妙人不成。翻开房中术九鼎篇，对每一个令人羡慕的妙鼎才子都有详确描述。遵循书中所言，这此中每一种体质的女子都是千万中无一的天赋异禀绝佳双修朋友。