１.易守难攻
最中间是核心区，高质量三层以上楼房。再往外点是砖房，开间极小，拥堵。最外边是帐篷，混乱。信赖大师都明白三类别离住的是甚么人了。
５.君子不立于危墙
５.浪荡者。这类人气力不一，但是他们不是讨厌聚居地的人，就是不被聚居地采取的人，他们浪荡在聚居地之间停止贸易或者猎杀，保存前提与他们的气力挂钩。此类人多为行商。猎人。
排在第三的，才是更好的保存环境，乃至豪侈的享用。
《伊斯兰圣训实录》
人丁根本必然要有，不然连幸存者数量都上不来，谈何幸存者基地？
一个大厦足以成为一小拨人的定居点了，依托在四周寻觅资本来保存。这类处所糊口前提较好，并且很轻易就能改革地比较安然。
３.大厦型
形式职员保存范例。
《圣约翰末日预言》
６.本身总结吧，我有点困了……
４.开辟者。这类人气力超群，但是他们都有着聚居地或者团队作为本身的后盾，每天外出战役，诛杀仇敌，但还会再回到聚居地或者团队营地，因为他们没有在伤害区保存下去的信心。此类多为战役职员、猎人。
２.可持续生长
那么，在小说里那些幸存者们的行动是否公道呢？性命之忧群敌环伺之下就因为欲望大发而冒着引来仇敌的伤害去强行干爱做的事？
本身不是人丁麋集地（比如郊区、山区），比较轻易免受初期混乱的涉及。但不乏有依托原有都会建立幸存者基地的（不过我一向对季世来临一年内光复多数会的环境表示思疑）。
如何才算是可持续？有阳光，有地步，有水源，有能源，有生长空间、有产业设施、有资本矿产、有人丁增加前提、有医疗卫生前提……不必然都要有，但起码要有上五条。
３.保存者。这类人必然是获得了贝爷的真传，即便在仇敌各处的都会也能保存得游刃不足，他们无需凭借于聚居地，他们或许会和聚居地停止买卖，但毫不是分开了聚居地就活不下去的渣渣。此类人多为猎人、行商。
《推背图》
２.通过民用道具便宜。
看完名字还没懂的能够去检测智商了。
１.聚居地型
《圣经・马太福音》
宗教文籍的腔调安闲、语句隽永，援引起来能很好地晋升风格，还能与本身联络的神话相照顾，一举两得。（我才不会说这玩意儿是骗字数的妙手腕呢）
《佛说法灭尽经》
４.城堡型