袁毕大骇，近前俯视，倏尔闻身后雷声大震，地动山摇。万物倾颓间，岛现其本相，神龟巨擘，缩头缩颈，复化于水中，斯须则匿。
现在，仍居长乐殿。
古书载大禹治水有赖于神龟互助，故而神龟向来是吉祥中的嘉瑞之一。
金陵与燕京千里之遥，即便不舍日夜地赶路，都需耗上起码旬日。吉祥又是不久前发明的，喜信能在府衙开印这日抵京，足见处所长官想借此升迁的企图有多激烈，怕是闻讯便马上出发入京了。
袁毕见她如此，觉得她无动于衷，忙又续说：“贫道亦是为陛下着想。这阵，朝野已有传言，只怕是太后想迁都，陛下孝敬，才服从于她，暗指贫道是陛下把持……”
吉祥有大小之分，大至河图洛书，小至奇花异草，虽都可作为从政者政绩明显上天覃恩的凭据，但结果不尽不异。小吉祥上报与朝廷，不过嘉奖几句，略增月俸之类罢了，倘若上报的是大吉祥，且查而为实，既能青云直上，又可青史留名，怕是上报者祖坟冒了青烟才求来的福分。
故而，袁毕又一次呈现在唐潆面前。他不复当初身处报国寺时的滑头奸贼，明显立了功，现在反倒愁眉莫展，胡子都斑白了大半。
纤长白净的手指落在宫人新制的翟衣上，她抚触着上面纹绣的翟鸟，垂垂用力，直至捏皱了纹样，像是在为何事苦苦挣扎。
唐潆打断他：“莫非不是？哪句有假？”
经此一役，只怕胜负已分。
这供奉天石的“假”明堂，想来当真不能肆意修建。
沉默少顷，既而，便有几位大臣附议。
半晌，唐潆才放下笔来，淡淡看向袁毕，调侃他道：“你既名利双收，又畏何人言？”
弗朗基人远了望着表面恍惚的海州骂骂咧咧，终究为粮草计，逼不得已才返航。
言而总之，海州战事还可缓一缓，当务之急是天石如何措置。
这舆图既出自前朝，天然没有绘出金陵颜氏的地点。
当初驳斥迁都论的大臣互看了几眼，俱都点头感喟，仇恨顿脚，却拿不出站得稳态度的谈吐再去驳斥。
袁毕实在只是想早些支付丰富的酬谢，便早些阔别朝堂这是非之地。舌灿莲花乃至平空假造巨石天书神龟他在行，要论勾心斗角，他又岂是宦海这些老油条的敌手。
明堂是天子祭奠、与上天通灵之地。循例，该入明堂供奉。可天书又云，须将其镇于金陵，才可使九州归服。天子脚下才有明堂，金陵哪有明堂可安设巨石？便是砌殿宇供奉，再美轮美奂，再规格宏伟，也分歧适礼法。
好些大臣立时驳斥，分歧意迁都，大不了在金陵建座与明堂规制相差无几的殿宇，但不称“明堂”，并将天石供奉起来。这建议中庸，不激进亦不悲观，很快便获得群臣的承认。臣下既如此分歧，君主唯有承诺。
天石地点幽密，又沉重非常，兵士开凿半月方得。运抵燕京时，虽锦缎遮覆不成观之，都人视其大小，无不称奇。
世人亲眼所见，天石是真。神龟只得袁毕口述，实不知真假。但此番雷雨风电，既有人证，又有物证，不信都只得信了。
莫非……莫非真是天谴？
至于本身的翟衣……
往前追溯几个朝代，皆定都金陵，亦皆亡国于金陵。这类的偶合多了，世人便不免往别处去想。约莫从开朝起，便有了金陵龙脉尽损风水大败，不宜定都的说法。