残暴国王一听便暴跳如雷,当即命令将那人缉拿归案,带进王宫,亲身审判,他厉声诘责那人道:

讲完了两个国王的故事,王子瓦尔德便解释这个故事的含义,说道:

因而,王子瓦尔德开端讲瞎子.瘫子和果园仆人的故事.

那人说:\”我国国王传闻贵国盛产宝石,便派我到此收买,仅此罢了.\”

\”该死的家伙!\”残暴国王更加暴躁地说,\”我要求国人不得经商,莫非你没传闻过吗?你胆小包天,竟敢照顾这么多钱到这儿来经商,你违背了我的法律,我要充公你的全数财产.\”

\”此话怎讲?\”宰相赫马斯很感兴趣,仓猝问道.

那人说:\”我国国王传闻贵国盛产宝石,便派我到此收买,仅此罢了.\”

宰相赫马斯又问:\”你的意义是只要在当代作歹的人才会在来世受罚,还是任何人实在都是将身材和灵魂同一于享用和罪恶呢?\”

\”故事中公道的国王指的是来世,暴君则代表当代;暴君国中的宝石,是功德.善行的意味;阿谁贩子,是人类的代称;贩子照顾的钱,就是物质根本.这个故事警告人们,在当代餬口的时候,应当考虑抽出必然的时候和财力,为到来世去做好筹办事情.只要如许做,他才气够做到胸有成竹,然后安闲不迫地踏上去来世的路,因为他已有了充分的筹办,而不必临时慌乱地去对付”

残暴国王有广漠的国土,田野.山林一望无边,天然资本非常丰富.但是,这个残暴的国王却不肯意开辟操纵这丰富的资本.他不准百姓经商,谁敢违背了他的旨令,他就叫人充公他的货色和本钱,让他倾家荡产.刻苦受穷.百姓们穷得叮当响,但是对暴君敢怒而不敢言,只好含悲忍泪,以野果充饥,度日如年.

\”此话怎讲?\”宰相赫马斯很感兴趣,仓猝问道.

\”你是那里人?你到我们国度来干甚么?你要从实招来!\”

那人一听要充公他的钱,便急了,大声说:\”但是,这些钱并不是我的,满是我们国王的,我只不过是受国王之拜托,照顾这些钱来收买宝石的.\”

阿谁公道廉洁的国王对这个残暴国王的这些环境不体味.他遴派一个得力之人照顾一笔巨款来到暴君国中收买宝石.此人一到,就有人陈述残暴国王,说道:

王子瓦尔德解释道:\”在当代做了好事的人,如果他至心忏悔.改过改过,还是有能够获得酬谢的.因为,安拉对赏善罚恶把握得很好.人的灵魂是凭借于身材的,灵魂的纯洁性,是指人在认当真真度过当代的同时,也不会健忘来世的裨益.总之,身材与灵魂,如同两匹决斗的跑马,也仿佛同胞手足,或者说是两个好朋友.人的认识,本质上属于行动,以是说身材和灵魂二者不时融会,在赏与罚方面也不例外,也是共纳福.共享福.他们的干系如同瞎子.瘫子和果园仆人之间的干系.

那人考虑再三以后,便取出部分钱来,交给残暴国王,表示情愿以钱赎身.残暴国王见钱眼开,收下钱,承诺那人的要求,给他一年的刻日.那人获得了吃喝,趁机用余下的钱,采办了一些宝石,就回邦交差了.就如许,他既摆脱了暴君的魔掌,又完成了公道国王交给他的任务,最后安然地回家了.

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