主持大师受制于赵神婆，不得不平从她的号令害人。对于一个鬼来讲，害人是再普通不过的事情，但是赵神婆接下来做的事情，就让他不能忍了。生前作为一庙主持，主持大师对于观音，天然是有着信奉的。不管这类信奉是不是很果断，起码是有的。
柴溪非常感同身受。她曾经也不是没有机遇活下去，只是想着一小我背着那么重的因果，盘跚独行，再也没有谁会挡在她面前，替她担下任何事情，便感觉了无生趣。厥后的死，倒是大半天意，小半本身毫不抗争，心存死志。
这里这么重的阴气，却一向安温馨静的存在于这个镇子上，这一点让柴溪非常奇特。阴煞之地分歧适人类保存，更别说还跟镇子离的那么近了。按常理来讲，镇子上的人底子不成能保存下来，早就该被吞的一干二净了。
柴溪晓得这些事情很关头，如果被烧死，普通环境下，大部分人灵魂都是不会留下的，完整魂飞魄散，有极小部分能够在火中化为厉鬼，如许才气够活下来，不过从之前幸存的和尚数量来看，不说全数，那也是九成以上都以小鬼的身份存活下来了。
柴溪被打断了，也没有再问下去。
柴溪之以是来这里，启事并不是来斩妖除魔的，而是因为那莫名的煞气，已经用棺材板做的凳子。要用棺材板，赚不到卖出去，吃力不奉迎，只要一个能够，那就是在找“替死鬼”。每一个棺材当中的灵魂，但愿能够借此占有旁人的身躯。
这件事情，赵神婆看起来是不存眷的，她还没有死，夺舍做甚么？
接下来，就说到赵神婆了。
柴溪却并不给蓝衣羽士面子，说：“大师请，我情愿听。”
蓝衣羽士接管了这个来由，也不等她，回身便出了门。
至于起火的启事，以及为甚么没有一小我逃脱，这些细节题目，他一概没有提。
这类征象自古有之，很多处所都有这类传说，比方说鬼市。
蓝衣羽士之前提起阳关道，与鬼门关，实在也在暗喻此事。
蓝衣羽士听他答复，说：“你有甚么心愿？”
但是对方没有提，柴溪也没有勉强，悄悄地听。
那么是谁做的，也就显而易见了。
对于镇上很多住民来讲，他们印象当中，确切有一个观音庙，就在那条岔道上，但是实际上，他们底子没看到过那条路，也没有去过。只不过因为这个印象根深蒂固，让他们向来都会思疑这一点。这就是某些奥秘力量阐扬的感化了，赵神婆在此中，也出了很多的力。
主持大师顿了顿。
“那美女你就在这里吧，交给小道我了。”
柴溪没有理他。
主持大师答复说：“还不到三十年。”
赵神婆看起来只要三十多岁，但是要说她从孩童开端，就节制了这里，却又让人没法信赖。
主持大师踌躇了一下，紧随厥后。
两个毒手的人加起来没有要赵神婆的命，但是等了那么久的主持大师却胜利了。赵神婆看上去三十来岁，实际上邪术保持了她的芳华，现在她已经快五十了。但是哪怕活了五十年，她也没有想到，主持大师竟然敢叛变她，竟然会叛变她。
这一次将柴溪吸引过来，赵神婆打的就是杀人越货的主张。
赵神婆师承这里一名神婆，学到了一些坑蒙诱骗的本领，这些都不是真本领，只是哄人的罢了。最多那里死了人，畴昔做一下法事，超度一下，或者假装死者复活，与生者对话，借此借死者之口向生者压迫财帛。