时候仓促而过，已经到了康熙四十一年初。
心微当晚招来亲信章睿、周平、双凤、红鸾议事。提出欲有出山之事。
绿莺已经被玉尧以科学的步调（民族主义+传销+画大饼+揭穿辫子猪的赋性+对男人的普通咀嚼+心机表示）体系地洗/过脑了，而绿莺的悟性很高，本就是小丫头中的超卓者。
最后，章睿带着他们单膝跪在轩辕黄帝牌位前，右手放在心口，入/党/宣誓。
玉尧的话让周平沉思起来，半晌无语辩驳，对此也就默许了。
这是合适当下期间特性的做法。
他们来拜见“党魁”时想要下跪，玉尧却禁止了，说：“今后我们是同道，炎黄子孙本出同源，除了将来在朝廷中正式场合礼节所需，同道间不管甚么身份不必动不动就下跪，我们职位凹凸是因为才气憬悟性的辨别而合作分歧。同为炎黄豪杰血脉，大师都是高贵的，我们作为有高贵抱负和先进的憬悟的党/员，身上不能有仆从的寒微或者仆从主的残暴。同道之间要讲仁爱、讲义气，以本身的行动和束缚思惟求真谛的体例论去实现先贤孔贤人所说的天下大同。”
这是很严厉的，那些“先进”几百年的“清穿女”们都去当辫子小妾了又如何能对世上浅显女人抱太大但愿呢，真正灵魂上的独立思虑才是最贵重的。
绿莺是近几年来几个被接收的年青下人、丫头中资质凸起的。玉尧给她输入了反动思惟和真正的女强思惟。
另又有章睿帮她们改良体质，玉凤、金凤教些武功，现在只要不碰上吕四娘如许的妙手，没有大题目。
玉尧又说：“你们二位与浅显孩子分歧，都是读书人，说实话，我将来不缺兵戈的人，别说我几个部属都武功绝世、熟读兵法，论兵戈满清猪那一套我还不放在眼里。只是这天下真打下来，如何管理，还需求无数如二位如许的同道与我共襄。”
心微道：“话是这么说。但是这要真正掌管天下，除了民族二字以外，另有别的实际的考虑。我要当天下的仆人却不是让统统外族都去死。而很多旗人、赃官苛吏和大汉奸用残暴手腕篡夺基层农夫、苗民的地盘和财产，令他们不能活，错不在苗民。”
又有两个很有潜力的党员了，玉尧这个“党魁”还是很高兴的。
只要给他充足的经费，反动毅志果断且因为年纪而为人油滑纯熟的周平根基能在培养生长党员方面独挡一面了。起码，在本党获得天下权力之前或被捕性命相逼之前，他这类人变质的机率不大。
由此，县太爷们胆怯了，只怕那山上多瘴气，也不敢再随便进山，而清朝期间乡村士绅、村长、里长之类的阶层被粉碎或节制，县级当局哪有那么大的力量管得着？
因而，县太爷们就本着等着换任睁只眼闭只眼，如此达到奥妙的均衡。而官府放弃了围歼后，让龙墨他们开端稳定生长，扶植故里开荒，现在过了这几年，山中已经是另一种景像了。
以是，玉尧开端思虑在本身有点根柢的根本上扩大。
却说初期县太爷们初度传闻过“黑龙大王”是因为他杀了几个土豪劣绅，后县太爷几次派县衙役去山上搜捕，却那里捕得着？而那些衙役在山上染了些不明不白的“病”返来，多数拖些光阴就死了。