奥黛丽笑了笑，“中国当代有个哲学家，名叫庄周，他的弟子记录他的言谈，出了一本哲学专著叫《庄子》，内里有一篇，是说庄周与老友惠施对话。庄周说：鱼在水里安闲游动，是鱼的欢愉啊。惠施说：你不是鱼，如何晓得鱼的欢愉呢？庄周答复：你也不是我，如何晓得我不晓得鱼的欢愉？惠施又说：我不是你，以是不晓得你在想甚么，你也不是鱼，当然也不晓得鱼在想甚么。”
清冷。
“以是，这就是为甚么有钱的孩子大多数花天酒地，沉湎酒精、毒品和性-爱。”
“惠施是在抵赖啊。”
“能够走了吗？”
“我们来做-爱吧。”
小蛇们进食结束，懒洋洋的游动着。
打碎的酒杯。
奥黛丽没问过“你莫非没有试镜吗”，他是成年人了，会安排好本身的事情和小我糊口。
她想了一会儿：为甚么木料上没有油漆或是清漆, 为甚么是原木？
诺顿揉了揉她头发，轻声说：“你实在想的有点多了。”
衣柜里空无一物。
爱德华・诺顿敲了敲翻开的门, “奥黛丽。”
“我的心机大夫说，我能够会很早就结婚，但我没来得及在刚满18岁的时候就找小我结婚，以是大抵‘晚婚’这一点我是做不到的了。”
某些时候，她的仙颜反而成了一种停滞。
她头发的香味。
诺顿愣了一下，“你想结婚？”
他随即坐在她身边，从柜子里拿出另一只酒杯，倒了一点威士忌。
“单体。”
光滑发亮的发丝。
那人跌坐在地上，愤恚得痛骂。
“不是，我只是陈述一下我能够的糊口。我连本身的糊口都过的这么怅惘，如何能承担起跟人结婚的任务？”
爱德华・诺顿非常担忧：她这类情感太颓废了。
客堂里独一的家具是一个大蛇箱，但内里没有蛇。
悄悄的关上门。
油脂仿佛已经深切木料。
“你这是一种简朴卤莽的虚无主义。人生的意义对你来讲是甚么？”
但她的春秋实在太小了，她应当好好享用芳华，享用款项带来的欢愉，而不是思虑“我是不是我”的题目。
爱德华・诺顿没说话。
他很快上了车, 策动, 踩下油门, 车头擦着一个狗仔队的腿开走了。
“埃迪。”她懒洋洋的喊他名字，神态慵懒，嗓音降落。
他们回了帕萨迪纳别墅。
狗仔队也一起跟着过来。
“不是。”她笑，“人类之以是会成为食品链顶端的生物，就是因为太喜好思虑。‘适应天意’偶然候是太悲观了，太自我了。你应当晓得我是甚么意义。”
然后她缓慢的将你分类，这个分类的标准诺顿大抵能看出来，当然，也不太令人镇静。
诺顿挺当真的想了想，构造了一下说话，“从生物链的角度来讲，人类这类站在食品链顶端的生物，大大窜改了大部分物种的存在代价，重新定义了很多生物的存在乎义。对他们来讲，”伸手弹了一下玻璃缸，“做为宠物大抵跟在丛林中遵循保存法例没有甚么底子的辨别吧。这里不消考虑他们到底可否了解这两种状况的分歧之处。”
接着，她会按照分类别离对待那些人。
她走的很快, 诺顿跟她走路的速率一样快。出了别墅, 诺顿为她开了副驾驶座的门, 让她上车。