哎,我都说了,西天是不讲究这些的。我们讲了众生划一,以是器官也是划一的,这个眼睛鼻子嘴,胳膊屁股腿,都是一样职位的,没事理眼睛能暴露来别的处所就得遮着,但是考虑到凡人的范围性,我们传道的时候普通不触及这些敏感区……

……等一下,这一串人头,仿佛不是浅显人的人头,我如何看如何感觉很亲热。

总而言之,这件事畴昔好久今后,玉帝俄然知己发明,仿佛他也不缺那么一两个玻璃盏嘛。

就这,还不算完。

我当时刚变成观世音没多久,我对佛祖讲道体例的教诲了解不是很深切,以是我追在他前面说,众生划一,男人和女人固然构造分歧但是同为人族,以是男人和男人的爱与男人和女人的爱没甚么辨别,女人和女人的爱也和女人和男人的爱没甚么辨别,因为人就是应当相互相爱的,只是是否繁衍后代上会形成一些分歧。但是我是佛,你是人,以是我能够接管你不能接管我的设法,这是没有干系的,就像我佛固然六根清净,但是不会逼着别人六根清净……

佛祖一看好啊,这很合适我们对人才的需求嘛,你看这边的佛都这么丧,就缺这么一个肯兢兢业业做实事的。

以是,他想了个隐晦的体例,就假装这不利蛋实在受的苦不是白受的,是历劫,然后到佛祖那边说个情,让不利蛋去取经,如果事情成了,天然去西天做事情了,就算是赦免他了。

取经路上找门徒这类事情,我最喜好诚恳人了。

等一下,这小我头,仿佛不沉水的啊?

佛祖那天开会,本来是想讲讲有关取经人的相做事件。

我的怪门徒不喜好发言,阿谁诚恳人不利蛋也不喜好发言,我就很苦闷地看着他们打斗。

实在我一点也不介怀他改不改这个题目,因为我已经是菩萨了,菩萨六根清净,众生划一,我有没有性别特性已经不首要了,关头是就算是我有这个阿谁,我也用不得,没人会在乎用不得的东西的。

而本来他们谈完阿谁题目便能够来谈我的题目,但是恰好阿谁题目很通俗,比如有人讲是划一的,就有人讲:为甚么人们见到女扮男装常常奖饰其豪气,见到男扮女装却老是发笑,申明还是不平等。

被人剥了身材,万剑穿心,还把表面毁了吗?

这绝对不是个好处所,就那水上头,连片叶子都没法浮上来。提及来,此次佛祖的原话是,我路上如果遇着能听话的妖精,就收了给取经人做门徒,但是我又不傻,哪几个妖怪我能不晓得吗?

算了,归正,众生划一,我也不计算这些了。

厥后,这个题目就扯到男扮女装的男人是否和男扮女装的女人一样划一的题目上去了,没有人议论我的性征了。

哎,当初大师创建佛教的时候,哪儿想到有一天传得这么广呢?哪儿能想获得,传着传着,就变了样呢?并且题目在于,在西边儿这儿我是男人,在东边儿那儿我是女人,这就让人很难堪了,因为人们能够接管神明非男非女,但是不晓得为甚么,毫不成以亦男亦女。

这……

因而,好好的取经人话题,就转移到了我在东土大唐那边的形象题目了。

佛祖本来是想做这个变动的,但是他厥后又想到,如许对我,未免就显得我有点像佛界的吉利物,对我不是很公允。

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