他又忆起师尊那莲印能够消隐而去，想必本身一样能够，便游移着问道：“师尊，可有体例令这莲印隐去？”
授完道法以后，姬璇真对段希圣道：“文华轩东侧第三层，乃是记录乾元各州风景的玉简，你修炼之余，无妨一观。”
三洞所起，皆有本迹，《洞真》之教，以教主天宝君为迹，以混洞太无元高上玉皇之气为本；《洞玄》之教，以教主灵宝君为迹，以赤混太无元无上玉虚之气为本。《洞神》之教，以教主神宝君为迹，以冥寂玄通元无上玉虚之气为本也。
待段希圣于蒲团上坐定以后，姬璇真檀口微张，无有声响，却自有一番无上妙语在段希圣心头响起：“六合是玄义，虚是精义，神是无累之义・・・・・・又三洞之元，本同道气，道气唯一，利用分三。”
她对师兄所言向来坚信不疑，便毫无停滞的接管了这个说法，直到偶然中问了自家师尊，这才晓得本相。不过这并未消减师兄对她的影响，连不喜闪现莲印的风俗也一并从师兄那边秉承而来，故而筑基以后，她便很少将莲印显化出来。
段希圣当真道：“徒儿免得了。”
而《太虚还真妙录》的奇特之处有一，修炼此功者并无练气境地，当他们的心神与妙录总纲相合，便自但是然的到达了筑基之境。厥后，《洞真》、《洞玄》、《洞神》三章则别离对应金丹、元婴和阳神。
而其他功法相较这几部无上奇书，或多或少都有不敷之处，而修行之人无形中便落了下乘，难以同奇书的传承者对抗。
有了这一枝节，段希圣那里另故意机渐渐沐浴，便囫囵洗了个大抵，迫不及待的拿起了那叠服饰。
比及一盏茶的工夫过后，呈现在姬璇真面前的，已是一个神容清秀，颇似仙童的小弟子。
他尽力平复表情，死力以一种慎重的口气说到：“我晓得了，多谢素姨母。”