如果真的如梁希哲所写的那样，那么德妃应当是以秀女身份入宫的。因为如果是宫女身份入宫，普通是生了孩子才气封为常在或者朱紫的。比如说康熙的良妃，她生了八阿哥还只是普通的宫人，到了八阿哥胤禩被封为多罗贝勒后的两年，才母以子贵地封了嫔。
“四阿哥醒了？”嬷嬷看着胤禛展开眼睛，便暖和地问着。
“嬷嬷，额娘，额娘！”
一跨入殿内，便看到身着各式色彩的宫中娘娘。谢嬷嬷放下胤禛，规端方矩地向各位娘娘存候，而有一名身着艳色的女子已经走了过来，也不睬谢嬷嬷，直接抱起了胤禛，然后转头对着别的几位说着“瞧瞧，这四阿哥多讨喜啊，活脱脱一个小金童！”
“吆，佟姐姐，四阿哥这是跟你撒娇呢！”宜嫔像是发明甚么，欢畅地说着。但不一会又像似想起甚么，有些落寞地说“哎呦，你们是不晓得，那天我去我们家小五，唉，我对着他说了半天的话，那小子就会冲着我吐泡泡，可贵开个口，都是饿咦，气得我啊……”
乌雅氏，生于顺治十七年，康熙十六年仲春进宫，初为“常在”，后晋封德朱紫。梁希哲：《清帝传记·雍正帝》，页291
“那明天就如许吧！姐妹们有空也多来坐坐啊！”佟贵妃客气道。
但这些都是偶根据质料推理的，都是小我逻辑，不属于官方认定。如果大师能找到倒是根据，请必然奉告我！
一旁打量着德嫔的胤禛，没有错过德嫔眼中的断交判定。胤禛晓得德嫔终究还是舍弃了他，不是不绝望，只是有了心机筹办。想起阿谁为了本身儿子与他抗争的倔强女子，想起阿谁为了丈夫冲他吼怒的烈性女子，胤禛不免苦笑，额娘，为甚么你就不能为了儿子固执起来呢？罢罢罢，这是您的挑选，儿子只能尊敬。但是儿子也有挑选母亲的权力。今后，佟额娘就是儿子独一的母亲。这么想着，胤禛便往佟贵妃怀里挪挪。
这只是小我对于德妃的身份的迷惑，因为手上质料有限，并不必然精确，我是不思疑讲求党的才气，但是从逻辑上说不通啊！不过，说道这个想到一个题目，无数清穿言情都写到四四的嫡福晋曾经奉侍过老康。德妃有所迷惑，但是四四福晋绝对不成能是宫女出身，她是正宗的秀女的出身啊！以是在此辟谣。看到过一份质料，说四四的皇后与德妃的身份惊人的类似，以是能够大师感觉德妃是宫女，那么四四的皇后也是宫女吧！囧，照这类逻辑，我可不成以推断，德妃也不是宫女了呢？
至于回绝太后封号
胤禛听着忙点头，嘴里还念着“弟弟，看弟弟！看小五！”
关于德妃的身份还真是疑点重重，据质料考据德妃的祖父额参，列于《八旗通志·正黄旗满洲世职大臣卷》：“额参，满洲正黄旗人，姓吴雅氏，世居叶赫处所，初任布达衣大，累擢至内大臣。” 查后金与清初统统官职中，未见“布达衣大”一职，与此发音附近者，仅“包衣大”，即包衣（仆从）之首级。联络到“抚养禁庭”，恰是世代糊口于主子家之包衣的特性。不过，若建立此说，还需干证。关于额森的职务，《通谱》说：“额柏根，正黄旗人，世居哈达处所，国初来归，其长额森，初任膳房总管，历升内大臣。”固然《通谱》与《通志》中关于吴雅氏世居之处罚歧，但在额森职务上却为孝恭出身包衣之家供应了干证：膳房总管便是包衣大。这表白，德妃出身外务府包衣家庭之说是建立的。