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这个构造的严格称呼是基督的穷骑士会社，但是它风行的名字是所罗门圣殿骑士或圣殿骑士，这是因为它开端时设在耶路撒冷的总部靠近所罗门神殿的原因。同期间的其他两个首要宗教构造是耶路撒冷的圣约翰骑士（也叫医护骑士）和条顿骑士团，它们在开端时都是慈悲构造。与它们分歧，圣殿骑士是一个光鲜的军事构造。它获得了教皇的承认，并于1128年的特洛伊集会上被付与了修士教规。如许他们就有了法定则程的标准，并将军事和宗教意义连络起来。究竟上，圣殿骑士构造是遵循与西多会的修道构造非常类似的形式来设想的。

沉寂几秒后......

“任何可疑的处所都不能放过。”Oliver说完这话，又将视野转向落地窗。

和Eriol的笑声分歧，这个声音就像是吃下了疏松绵软的云朵，固然有点涨涨的，却又很轻易从喉咙间溜过。

本文的设定是Enki实在是Ishtar的恋人

弗雷泽期间只能看到这份质料，是以他的猜测是公道的。但跟着更加陈腐的苏美尔长诗《印南娜下阳间》的汇集、清算、翻译，弗雷泽的推断被完整颠覆。学界以为《印南娜下阳间》、《伊什塔尔下阳间 》两部诗歌是希腊神话阿佛罗狄忒和阿多尼斯故事的原型。在《印南娜下阳间》中，女神没有希腊神话中爱与美的女神那么密意，她返回大地是以捐躯丈夫杜姆兹的生命为代价的。这类神话在人类学、原型学上被称为“时序神话”，即四时瓜代在神话上的反应。

“哼哼~”声音来自上方。

“啊......”叇散遮感觉这个天下愈发奥妙起来，仿佛甚么都要和邪术挂钩普通。

《伊什塔尔下阳间 》是一首巴比伦诗歌。报告巴比伦最巨大的女神下阳间的故事。因结局残破，我们对女神何故如此不得而知，弗雷泽按照诗歌开端提到的塔牧兹构思了结局：塔牧兹每年要下阳间一次，作为恋人的女神是以每年下阳间一次去救援他。女神的缺位使大地凋敝，她带塔牧兹返回大地，大地复苏。

“能够摈除统统的人。”尤戴克斯可贵想要应对，“不管是邪术，还是险恶的东西，都能够摈除的人，就是所谓的『摈除者』。”

说到这里，倒让叇散遮想起一件事。她凑到Oliver身边，用手肘捅了捅他的侧腰，“哪~你当初为甚么会让人去检测泥土啊？”