首页 > [综神话]求寿终正寝 > 第三章
但是学不到上清仙法，没有正宗的玄门道法，就没法摆脱招妖幡的节制，王筀鵀只感觉愁闷的要死，明显但愿就在面前，但是那一线朝气却如何也没体例抓住，这让她如何甘心。这让她不由得抱怨起通天贤人来了，既然你“有教无类”，为甚么不像太清贤人老子一样，弄本《品德经》传播在外？如果是那样的话，她不就不消这么忧?了。
妖类以人族为食，人类对妖向来都是恨不得除之而后快，两个种族之间处于敌对干系，并且仿佛是不成调和的。只是跟着人族的大兴，本来妖类以人族为食这件事垂垂不被三界众生所接管。妖如果吃了人，再也不像之前一样是理所该当的事了，反而被视为不成宽恕的罪孽。不管对妖脱手的实在来由是甚么，就冲这一点，这妖就不无辜，该杀。以是女娲将三妖交由姜子牙“正法”的来由明堂正道。但是人类抓妖类做坐骑，肆意差遣呼喝，随便搏斗妖族，抽筋扒骨，用其皮骨和血肉去炼丹药，炼器，莫非就是天经地义的吗？
看到《黄庭经》这本书，她俄然想起在晓得封神大战要起之时，通天贤人叮咛过门下，让他们静诵“黄庭”紧闭洞，这个黄庭应当就是《黄庭经》吧？固然不晓得为甚么他不让门下修习上清道法，而是静诵黄庭，但是这本书当时能被通天贤人慎重的提起，应当是一本非常首要的道家文籍。将《品德经》和《黄庭经》拿在手里，目光在书架上扫过，王筀鵀的视野落在了《上清大洞真经》上面，愣住了，不晓得这个是不是她心心念念的上清心法。踌躇了一下，还是把这本书抽了出来，拿在手中。
想到截教，王筀鵀眼睛俄然一亮，对呀，阐教讽刺截教“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。”截教很多都是妖修成道，固然此中有修为高的，但是修为寒微的也有很多，据她所知，他们并不受招妖幡的节制。由此，王筀鵀想到了一则传闻，截教的这些妖类出身的弟子，因为是通天正宗门下，以是他们修的是“仙道”，并不受女娲和招妖幡的策划，但同时也算是“叛”出妖族，落空了女娲和招妖幡的庇护和承认，截教妖类出身的弟子从拜入截教的那天起，自此存亡干系再与女娲和妖族无关。
在采六合灵气，受日月之精华，返本还元之前，王筀鵀觉恰当务之急，最早处理的应当是女娲手里招妖幡中本身的那一丝灵魂，这类被迫认女娲为主，把性命交到她的手中，存亡全由她来把持的感受很不好。
招妖幡固然落到了女娲的手里，但是她对糊口在东胜神洲，西牛贺洲和南赡部洲这三洲中妖族一盘散沙的近况听之任之，不见有甚么庇护。触及到三清贤人和西方佛门及女娲他们这些大能层次的争斗，王筀鵀设想不能。不过她感觉能够或许女娲的存在就是对妖族的庇护，毕竟众所周知，女娲是蛇尾人身，是妖类成道。但是人类也是女娲造出来的呀。从干系上看，仿佛人类和女娲的干系要比妖类更近一点。