不消担忧，不要担忧会误伤友军，我没有朋友。
到底这中间是不是珍惜是不是华侈的标准究竟是如何肯定的？又是由谁来判定的？谁能判定的让民气服口服啊，这个难度你不感觉太高了吗？
我不需求朋友。
在“是”与“不是”之间过着似是而非的糊口，能够有逼迫症的人底子受不了，但是对我来讲，让我分开这类糊口就和逼迫鱼用双脚在空中上行走不能用鳃而是必必要用肺呼吸一样的确是能人（鱼）所难了。
并且我讨厌共同氛围。
啊，上面那句你们当作没看到吧。
人类不能审判别人啊，法律能够吧，但是法律也不是完美无缺的啊，以是莫非是由品德来判定的吗？这不又绕回这个题目的原点了吗？对了对了，如果感觉民主很好的话，这群人必然不晓得早在几千年前的希腊人就用切身实际发明了一个叫做“众愚政治”的观点，但是让人啼笑皆非的是这个观点现在仿佛在民主的zz精确的大旗下变得仿佛没人想起来了。
因为朋友会降落我做人的资格。
妈妈我爱你。
人道主义的判定标准，说到底也不过是一群先祖在几百年前靠剥削同类“作为人的资格”的家伙们所决定的。这群家伙除了给考生多增加几个考点和浏览了解题以外仿佛也没甚么其他再大的感化了。因为这些事情离我们太远了，远到不敷以在乎的境地了。
恨不得去舔她的小腿。
我还是蛮爱本身国度的。
我不想这模样做是弊端的吗？
这多没意义。
让我打出这句话很简朴，归正就是键盘敲几下的事，但是让我真的实际施动一下我就会打退堂鼓了。
以是还是遵循小我风俗，在这里敲下以下这几句话好了。
毕竟我不会在别人面前提供本身的设法啊。
全天下能够晓得我们国度美学的估计也只要一衣带水但是友爱端赖别的一个三八线的亚洲国度吧。
既然如此又为甚么要去介怀那些实在没甚么意义的罪过感呢？
说了这么多没用的废话，略微进入一下正题吧，但是在进入正题前我感觉很有需求说一下我的做人原则，那就是不能做的事情绝对不做，能做的事情也尽量不做。
以是对于科索沃产生的统统，我也只晓得有一名本国的支教教员挽救了本身的门生，趁便一提，她竟然是个超才气者。
我必须尽力珍惜工夫吗？
当然了，这年代大师已经懒得被喂毒鸡汤更加深恨网上谈吐自在狗带反而开端讨厌起本钱主义这一点还真是令人始料未及……
并且我也做不到不时候刻都保持本身鲜敞亮丽的模样成为世人的核心，偶像这类事情就人超才气者或者是在危急关头挽救了浅显门生的群众西席来当吧，白左搅shi棍迟早拖死……啊我说太多了，对不起我报歉，我不该该停止人生进犯的。
啊，毛熊一起走好。
细心想想，我们从小时候开端就一向被父母教员长辈以及一些熟谙不熟谙的人，哪怕是翻开电视不管如何换频道，都有一堆专家在喋喋不休的说要抓住机会抓住机遇，不要华侈了你的才气等等等等，但是才气真的值得被珍惜吗真的不能华侈吗？
说一千到一万，思来想去展转反侧，我不得不承认我失眠了。
没错我就是用本身的代价观轰炸别人的视野，不爽你来咬我啊。