婆娑是佛教用语，意义是堪忍，能忍，忍士，仿佛在冥冥当中和忍者一道有所符合。但是前面多了一个断字，有斩断破开之意，换句话说，这把刀是在说要突破忍耐，这一下就和忍者的定义背道而驰。
中年男人看不下去本技艺下在忍者面前如此丢人现眼，大喝一声：“清次，你和这个少年来一场！”
那种凝集在刀法中的某种意志，某种魂，我说不出来，却不得不承认它是存在的。贫乏了这类东西，就算我榜样中年男人的行动挥刀，那刀也是软绵绵的。
我忍不住笑了起来，向后退了几步，重新握紧竹刀，同时查克拉向眼部会聚，双眼逐步发热：“抱愧，现在当真了。”
我的脑海中还在回放着中年男人挥刀时的一举一动，我能看清他的行动，却躲不开。实在他的行动也不是很快，但却有一种排山倒海般的气势，让我找到体例避开或者抵挡，一样我复制了他的挥刀，却用不出来。
中年男人也发明了这一点，他咳嗽一声，有些难堪，但甚么也没说，看来他即将要说的也不是甚么不能泄漏的奥妙。
这只是我下认识的行动，没想到这句话一出，手里的刀还真的就温馨下来了，一动不动躺在我手内心。中年男人见此倒是神采未变，仿佛早就预感到会有这类环境。但是他不但没有欢畅，反而叹了口气：“他公然认你做仆人了。”
至于最后比试的成果？我连写轮眼都开了，再输的话就太说不畴昔了。
中年男人还是很不爽，把清次丢进人群中，一把抽出那把名为尚十诫的军人刀，对着我说：“让我看看你是不是真有资格做断婆娑的仆人。”
感受一下身材里残留的查克拉，三颗勾玉的写轮眼耗损量实在不容小觑，刚才一向开着固然没用一个忍术，身材里查克拉的量已经所剩未几了。不过还好，写轮眼包管了我能够看破他的马脚，并且不管是成心偶然他的一些招式也被复制下来了
“喂……”宇智波诚喊住我，皱紧眉头满脸不附和。
正如他所说，写轮眼不是全能的，就比如一个五岁的小孩子，就算开着写轮眼把顶级忍术复制下来，他体内的查克拉量也不敷以支撑他利用这个忍术。体术同理，如果我的力量速率跟不上，清次的招式我是用不出来的。
我从不感觉本身能安然活到老，忍者里又有哪个敢如许说，以是死不死于非命对我来讲无所谓了。我只要尽最大能够地活下去就好了，光是如许都耗尽我全数精力，哪有空去考虑甚么祥不详的。
我没说话，发明四周盯着本身的视野再次变得不善起来，宇智波诚走上前，一手搭在我的肩膀上对中年男人道：“我家小孩给你添费事了。不过军人有军人的手腕，忍者有忍者的体例，如果看不起写轮眼的话，只要强到我们连你们的招式也复制不下来就行了。”
肩膀上的手顿时一紧，我侧身躲开宇智波诚的爪子，把竹刀丢到一把，抽出背上的刀。
以是我不能后退，就算我很较着不是中年男人的敌手。
我朝他眨眨眼：“不管甚么时候，都不能有负宇智波之名对吧。”如果我现在不该下这个挑衅，在这群军人眼里，宇智波一族只会像丧家之犬般让他们发笑，不管是军人还是忍者，都是强者为尊。