首页 > [综]巫师之债的另类解读 > 第48章 我们去旅行吧
可中间刚巧听到只言片语的麻瓜们，却明显不觉得然。
我小我是新教教徒，但我尊敬担何人的任何信奉，只要他们信奉并非主张伤害别人，信奉就是他们完整的自在。”
时候过得特别快，转眼霍格沃兹也要开学了，斯内普也该回黉舍去了，萨拉查却还不筹办踏足这千年后的霍格沃兹。
童话将人鱼胡想得过分夸姣，而旁观童话歌剧的也多是心胸美意而来的家庭――
“法例是很公允的，固然人间、乃至全部天下仿佛到处都存在着不公允、不公道之处，本源法例仍然是最公允的存在：
诚恳说，麻瓜们对人鱼的胡想有些，嗯，过分烂漫天真了，巫师们都晓得，当代人鱼是一种长相脾气都多么“*”的存在，而远前人鱼，他们倒是有些合适麻瓜胡想的族群，可天晓得，“越是斑斓残暴的东西越伤害”这类定律，但是大天然历经亿万年遴选出来的真谛――
就像万圣节的时候，或许麻瓜们热中于扮演巫师、恶魔、吸血鬼等等，但真让他们赶上了一个巫师或者别的甚么，最好的成果是疏离，至于坏的？信赖我，火刑架绝对不是最坏的结局。”
萨拉查向来不以为一个族群，只通过近似夺魂咒等邪术，就能长悠长久地节制另一个族群，特别是在前者人丁数量本身极少，少到离开后者就没法独立持续，而后者的人丁又实在太大，更可骇的是在那样庞大的基数之下，还将会以更可骇的速率增加的时候。
萨拉查的劝戒日记本听进多少尚未可知，德拉科却一看《海的女儿》就想起来：
可要团体体味现在的麻瓜社会形状，寻觅最无益于巫师的窜改方向，那难度可真不是普通的大。
差别只在有些人会在生时就要还清，有些却要比及今后再遭受法例清理。”
……
《海的女儿》源自于安徒生童话，十九世纪的丹麦作家对于1983年的麻瓜来讲已经是前人，但一百多年的时候对于巫师们来讲，却乃至不敷一代人的时候――
有没有甚么体例，能够尽能够包管，即便一个巫师在麻瓜人群中透露身份，也不至因而以被抬上火刑架？
关于巫师如安在麻瓜“科技”已经生长到可骇的期间安然糊口，这明显是个相称紧急的题目。
“麻瓜们对美人鱼也不是那么坏嘛？大师仿佛更怜悯她，而不是想着要将她吃掉或者别的甚么？”
“猎巫行动确切是极度宗教主义的哀思，可期间分歧了先生，期间分歧了，科学让我们晓得所谓的巫师妖怪术是多么的好笑无知，而伊丽莎白女王也早在三百年前就付与了她的臣民灵魂自在的权力，即使几经波折，《权力法案》也是自在最巨大的胜利――
卢修斯不晓得阿谁下午茶小故事，但这并无毛病他警告儿子：
恰好合适萨拉查比来在给德拉科（顺带另有德拉科随身带着的日记本）提高巫师之债的奇异感化这一特别景象，萨拉查就将那小故事作为下午茶闲话和德拉科说了：
因而他们看了一场歌剧，《海的女儿》。